Um estudo sobre o quinto mandamento

Por Vinícius Corrêa

Encontramos especificamente nas escrituras, o 5º mandamento explicitamente demonstrado em duas passagens da Escritura:

“Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá”.

Êxodo 20.12

“Honra a teu pai e a tua mãe, como o SENHOR, teu Deus, te ordenou, para que se prolonguem os teus dias e para que te vá bem na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá”.

Deuteronômio 5.16

Seu propósito

O propósito do 5º mandamento é nos dar uma noção de submissão as autoridades, seja em qual âmbito for, quer seja no social, etário, político, religioso e até de conhecimento.

Uma coisa que deve ser observada é que para cada tipo de autoridade, existe um tipo de submissão.

“O fim do preceito é que, uma vez que o Senhor Deus deseja a preservação da ordem que Ele indicou, os graus de proeminência estabelecidos por Ele deveriam ser inviolavelmente preservados. A soma disso, portanto, será que deveríamos reverenciar aqueles a quem Deus exaltou com qualquer autoridade acima de nós, e deveríamos a eles render honra, obediência e gratidão. Contudo, como esse preceito é excessivamente repugnante à depravação da natureza humana, cujo desejo ardente de exaltação dificilmente admitirá submissão, ele foi, portanto, proposto como um exemplo daquele tipo de superioridade que é naturalmente mais amigável e menos odioso, porque isso poderia mais facilmente abrandar e inclinar as nossas mentes para o hábito da submissão” (João Calvino).

Relação Filial

Existem três expressões da honra relacionada a esse mandamento, são elas: reverência, obediência e reconhecimento.

Reverência: o Senhor a sanciona quando preceitua que seja entregue à morte aquele que maldisser ao pai ou à mãe [Êxodo 21.17; Levítico 20.9; Provérbios 20.20], uma vez que castiga o menosprezo e a insolência.

Obediência: sanciona-a quando decreta a pena de morte contra os filhos teimosos e rebeldes [Deuteronômio 21.18-21].

Gratidão ou Reconhecimento: o que Cristo diz: que é mandamento de Deus que façamos o bem a nossos pais [Mateus 15.4-6]. As inúmeras menções de Paulo ao mandamento, nos demonstra quão pertinente nos é guardá-lo [Efésios 6.1-3; Colossenses 3.20].

Limites da Submissão e as Autoridades

Os limites de nossa submissão aos nossos pais estão relacionados a funções que não lhes são devidas. Eles não podem se colocar como magistrados, profetas, sacerdotes e muito menos Deus sobre nós.

Magistrado: Nossos pais não estão investidos de poderes para controlar as leis civis, logo não devemos obedecê-los acima das leis. Se nos for requerido algo por parte de nossos pais que, de alguma forma, seja ilegal e quebre algum preceito das leis civis, nós devemos dar prioridade às leis [Romanos 13.1; Provérbios 8.15; 1ª Pedro 2.13 e 14].

Profetas e Sacerdotes: Quando nossos pais não seguem as escrituras, e não estão ligados ao verdadeiro Deus, eles não possuem nenhuma autoridade eclesiástica, profética ou sacerdotal sobre nós, logo não podem obstruir a nossa fé no verdadeiro Deus [Atos 23.5; Hebreus 13.17; Lucas 10.16; Gálatas 6.6].

Deus: A autoridade de Deus sobre nossas vidas é superior a toda e qualquer autoridade, seja do magistrado, seja dos profetas e sacerdotes e também a autoridade paternal. Nada que alguma das instituições tente nos imputar, deve ser acatada se for contra o Soberano. Ele é superior a qualquer uma das autoridades que estão sobre nós [Atos 5.29].

Os deveres paternos

“E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor”. Efésios 6.4

A primeira parte do versículo é uma advertência quanto aquilo que não deve ser feito: os pais não devem provocar a ira, severidade, injustiça e outros sentimentos maus em seus filhos, pois isso é uso indevido da sua autoridade investida. É como semear ervas daninhas em um solo fértil.

A segunda parte desse versículo nos apresenta duas orientações de Deus para o cuidado com os filhos: Disciplinar e Admoestar.

Disciplinar: É mais abrangente, vem da ideia da formação integral do indivíduo, quer seja no âmbito secular ou religioso. Cabe aos pais proverem educação de qualidade, instrução para vida e orientação religiosa. Sim, é dever do pai prover tudo isso e lutar por isso.

Admoestar: Está ligado ao dever que os pais têm sobre seus filhos no âmbito da advertência e correção. Obviamente que essa advertência e correção devem estar arraigadas nas escrituras, que é a infalível palavra de Deus.

Podemos observar várias atribuições específicas dos pais, ligadas aos ofícios supracitados, nos seguintes versículos: [Deuteronômio 6.6 e 7; 11. 18 e 19; Salmos 78. 5-7; Provérbios 22.6]

A Promessa

“…para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá”.

[Êxodo 20.12b]

Inicialmente devemos inferir que essa promessa apesar de estar anexa diretamente ao quinto mandamento, diz respeito aos outros nove também, tendo em vista que seguir a lei do Senhor deve redundar em bênçãos sobre nossa vida.

Uma coisa que devemos com clareza observar é que essa promessa veterotestamentária nos remete a vida eterna, uma vez que a referida terra no texto não está ligada ao planeta em si, mas a Canaã, uma figura do céu.

Porém essa promessa é repetida no Novo Testamento [Efésios 6.3], aumentado a abrangência e a simbologia da promessa, nos remetendo também a um alongamento de nossa vida terrena.

Devemos nos atentar também para o fato que todas as promessas terrenas, devem redundar em felicidade e gozo eterno. Por esse fato, Deus com frequência abrevia o tempo de vida de alguns servos aqui na Terra, para cumprir sua promessa de vida eterna nos céus.

* As opiniões expressas nos textos publicados são de exclusiva responsabilidade dos respectivos autores
e não refletem, necessariamente, a opinião do Itinga Gospel.