![\"\"](\"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/a-natureza-1-172x200.jpg\" "\\"a-natureza-1-172x200\\"")
<\/a>Por que precisamos nascer de novo? A resposta dessa pergunta ser\u00e1 dada ao longo deste cap\u00edtulo. Vamos fazer um meticuloso mergulho dentro da natureza do homem, e ao fazer tal mergulho descobriremos que \u00e9 urgente a necessidade de nascer de novo n\u00e3o apenas para algumas pessoas, mas para todos sem qualquer exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\nTodos somos humanos, mas nem sempre paramos para apreciar nossa natureza, n\u00e3o se surpreenda com as coloca\u00e7\u00f5es feitas sobre nossos atributos naturais e desumanos. Geralmente os abra\u00e7amos, acariciamos e defendemos, mas (ainda que ningu\u00e9m tenha coragem de assumir) somos mais desumanos do que pensamos. Atributos s\u00e3o caracter\u00edsticas marcantes e diferenciais. S\u00e3o itens que identificam uma esp\u00e9cie, dando-lhes condi\u00e7\u00f5es de agir marcando sua personalidade. O homem tem atributos inerentes que passaremos a ver a partir daqui.<\/p>\n
TRANSFER\u00caNCIA DE RESPONSABILIDADES<\/h2>\n
Logo que o pecado chamado original (o de Ad\u00e3o e Eva) se deu, o homem adquiriu uma disposi\u00e7\u00e3o \u00edntima, espont\u00e2nea e quase inocente de transferir a culpa de seus erros para terceiros. Foi assim com Ad\u00e3o quando atribuiu \u00e0 mulher a culpa por ter comido do fruto proibido; foi tamb\u00e9m assim com Eva, quando imp\u00f4s \u00e0 serpente a responsabilidade por ter tomado do fruto. Esse atributo \u00e9 intrinsecamente arraigado ao cora\u00e7\u00e3o maculado de cada indiv\u00edduo. Nenhum homem gosta de ser culpado mesmo quando de fato o \u00e9! O cora\u00e7\u00e3o maligno que todo homem comum tr\u00e1s consigo brada permanentemente dentro dele toda vez que ele vacila e lhe diz: \u201ctem que haver um culpado para isso.\u201d<\/p>\n
Das mentes mais malignas que abrigaram esse desejo infame de obter \u201cbodes expiat\u00f3rios\u201d, nasceu a teoria de vidas passadas que quer a todo custo tirar os pecados humanos das costas de quem os cometeu e arremess\u00e1-los para supostas vidas anteriores. Essa teoria deseja remover permanentemente todo sentimento de culpa dos culpados e toda necessidade de confiss\u00e3o dos transgressores. Essa maligna forma de encarar os fatos dos quais somos autores denigre a responsabilidade pessoal mascarando-as e chamando-as de meras cicatrizes de outras vidas.<\/p>\n
Neste mesmo af\u00e3, a psicologia discute os atos violentos e violentadores dos homens como sendo traumas. Desse modo a vida errada e desregrada que os indiv\u00edduos cultivam n\u00e3o passam de sentimentos ruins acumulados ao longo da inf\u00e2ncia ou de desejos il\u00edcitos sufocados. O que s\u00e3o os traumas? S\u00e3o as estampas negras expressas nas mentes daqueles que n\u00e3o foram lavados pelo poderoso Sangue do Cordeiro de Deus.<\/p>\n
HIPOCRISIA (IMPOSTOR)<\/h2>\n
H\u00e1 um recurso muito usado por animais de pequeno porte em meio a selva perigosa, tal recurso comumente chamado de camuflagem, n\u00e3o \u00e9 um luxo dado pela natureza, \u00e9 uma escolha para quem quer permanecer vivo. O camale\u00e3o se destaca entre os que usam desse recurso para se manter a salvo dos predadores e facilitar sua busca por alimentos. Mas mesmo assim talvez n\u00e3o haja na natureza outro ser que usufrua tanto dessa ferramenta como o homem. Os mais perspicazes animais s\u00e3o todos de algum modo, dedut\u00edveis, mas n\u00e3o o homem. Dentre as rela\u00e7\u00f5es animais h\u00e1 c\u00f3digos de conduta que normalmente s\u00e3o obedecidos e perpetuados pela esp\u00e9cie.<\/p>\n
Quando uma aranha da esp\u00e9cie vi\u00fava-negra se alimenta do corpo do seu companheiro, isso n\u00e3o pode ser visto como uma atitude correta, mas \u00e9 algo instintivo que marca esta esp\u00e9cie em particular. Cada esp\u00e9cie tem suas marcas peculiares, sejam elas agrad\u00e1veis ou deplor\u00e1veis, atrativas ou repudi\u00e1veis. Mas sem d\u00favida alguma n\u00e3o h\u00e1 marcas que identifiquem o homem. Ele \u00e9 o ser mais desenvolvido dentre os demais, mas por vezes invoca procedimentos somente aceit\u00e1veis pelos bichos.<\/p>\n
O homem n\u00e3o \u00e9 o que \u00e9; ele \u00e9 o que mais lhe favorece! \u00c9 um ser imprevis\u00edvel. E o que o torna assim \u00e9 a conveni\u00eancia, ela o motiva. Quando algo lhe conv\u00e9m, ele busca com for\u00e7a animalesca e com aud\u00e1cia brutal at\u00e9 realizar seus des\u00edgnios. Ele \u00e9 altamente capaz e extremamente criativo. Sua criatividade ao longo do tempo o levou a construir ferramentas que lhe possibilitam conforto e bem estar em muitas \u00e1reas da sua vida. Mas essa mesma capacidade criativa dotou-o como um criador de males. Sim ele \u00e9 um poderoso criador de males. N\u00e3o \u00e9 preciso ver o mundo com olhos anal\u00edticos para ter a percep\u00e7\u00e3o dos males inventados por ele. H\u00e1 duas grandes motiva\u00e7\u00f5es que est\u00e3o intrinsecamente ligadas ao cora\u00e7\u00e3o humano: poder e prazer. Para ter acesso ao poder, o homem despreza la\u00e7os familiares, afetivos e religiosos. Valores se quebram e princ\u00edpios s\u00e3o ignorados.<\/p>\n
Tudo e todos se tornam objetos de troca quando h\u00e1 uma demanda por prazer e uma busca fren\u00e9tica por poder. H\u00e1 um impostor dentro de cada homem, ele aparenta ser o que mais lhe convier. As pessoas de modo geral (com rar\u00edssimas exce\u00e7\u00f5es), n\u00e3o s\u00e3o de fato o que vemos nelas, mas o que elas querem que vejamos. Elas agem assim porque querem que as vejamos de um modo completamente diferente do que elas s\u00e3o verdadeiramente. O uso dessas m\u00e1scaras as favorece na suas astuciosas obras. Sofremos quando somos tra\u00eddos porque n\u00e3o esperamos trai\u00e7\u00e3o de determinadas pessoas e essas mesmas pessoas nunca demonstraram ser capazes de trair. Hipocrisia \u00e9 o nome desse modo de viver que \u00e9 o primeiro e um dos mais mal\u00e9volos atributos humanos.<\/p>\n
Temos ouvido de fraudes aplicadas contra membros de uma mesma fam\u00edlia por parte de seus pr\u00f3prios integrantes. O poder corrompe e o prazer embriaga; o poder destr\u00f3i e o prazer desmoraliza; o poder aleija e o prazer cega; o poder \u00e9 uma escada para baixo e o prazer \u00e9 uma armadilha oculta. Nossa cultura j\u00e1 abriga em seu arsenal indiv\u00edduos que consideram pr\u00e1ticas como incesto e pedofilia comuns ou doen\u00e7a, em lugar de considerar isso como perdas profundas de humanidade.<\/p>\n
A era p\u00f3s-moderna n\u00e3o \u00e9 apenas a testemunha mais fiel do sepultamento dos valores e princ\u00edpios que podem manter uma sociedade dentro daquilo que pode ser chamada de humana, mas tamb\u00e9m \u00e9 resultado de todas as mazelas banidas pelas culturas anteriores ou pensadas e reprimidas pelas sociedades passadas. Estamos assistindo e o que pode ser chamado de \u201cdesaguar dos esgotos culturais\u201d at\u00e9 ent\u00e3o ocultados. As \u201cpraias\u201d da \u00e9tica, da honestidade, da cristandade e dos padr\u00f5es fundamentais \u00e0 vida est\u00e3o sendo polu\u00eddas pelas f\u00e9tidas \u00e1guas que s\u00e3o provenientes da sexualidade desenfreada e do relativismo nas \u00e1reas cultural e principalmente religioso. Desconfian\u00e7a \u00e9 a marca desta gera\u00e7\u00e3o. Desconfian\u00e7a no c\u00f4njuge, nos patr\u00f5es, nos membros da fam\u00edlia, desconfian\u00e7a nas lideran\u00e7as religiosas.<\/p>\n
A hipocrisia \u00e9 alimentada pela conveni\u00eancia, atrav\u00e9s dela as pessoas padronizam seu comportamento e medem suas palavras; por meio dela os homens se vestem de cautela e prever as amea\u00e7as futuras; ela lhe faz antev\u00ea suas vantagens e acelera sua busca; ela faz com que o homem pise os amigos e se alie aos inimigos; por ela o homem usa pessoas como degraus e sobe nas posi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Conveni\u00eancia n\u00e3o \u00e9 ruim, mas o homem \u00e9 ruim e a usa para continuar assim e crescer nessa dire\u00e7\u00e3o. A quest\u00e3o n\u00e3o gira em torno da conveni\u00eancia, mas a quem essa conveni\u00eancia favorece. Quando ela favorece a princ\u00edpios e valores corretos, ela \u00e9 boa. Mas o homem em pleno uso das suas atribui\u00e7\u00f5es humanas (que s\u00e3o por natureza, corrompidas) tem-na usado para suprir sua gan\u00e2ncia e sua hipocrisia. Hipocrisia \u00e9 a filha mais velha da conveni\u00eancia corrompida. Sen\u00e3o vejamos\u2026<\/p>\n
Quando conv\u00e9m, n\u00f3s fazemos coisas que jamais ter\u00edamos coragem de confessar. Desde criar doen\u00e7as posti\u00e7as para n\u00e3o irmos \u00e0 igreja a forjar hist\u00f3rias para dissuadirmos pregadores. Quando nos conv\u00e9m fazemo-nos de v\u00edtimas mesmo que sejamos os agressores. Fantasiamos a mentira para n\u00e3o assumirmos que estamos errados. Escondemos as coisas que podem denegrir nossa imagem ao inv\u00e9s de destru\u00ed-las da nossa vida e remov\u00ea-las da nossa mente. Ocultamos e abrigamos pensamentos que jamais pensar\u00edamos em cont\u00e1-los. Somos t\u00e3o hip\u00f3critas que criamos as redes sociais de internet para justificar o fato de n\u00e3o nos comunicarmos pessoalmente quando nos vemos na rua.<\/p>\n
Nossas crian\u00e7as s\u00e3o \u201cnaturalmente hip\u00f3critas\u201d, elas atuam chorando para lhes darmos o que querem; elas sabem manipular-nos para granjear seus anseios; sabem fazer com que nos sintamos culpados quando lhes negamos algo.<\/p>\n
Dizem que quando o grande avivalista J\u00f4natas Edward\u00a0ia apresentar uma crian\u00e7a em seu p\u00falpito, dizia sempre que ali estava uma pequena v\u00edbora. Ningu\u00e9m teria tal ousadia em nossos dias em chamar assim um rec\u00e9m-nascido. Os apreciamos como anjinhos, como fofinhos, como bonequinhos, mas no fundo eles s\u00e3o mesmo viborazinhas, \u00e9 s\u00f3 crescerem um pouco e descerem do nosso colo que eles se revelam assim.
\nA conveni\u00eancia \u00e9 tamb\u00e9m a causa de muitas mazelas contempor\u00e2neas. Um homem rude se torna rom\u00e2ntico e atencioso quando quer ter rela\u00e7\u00f5es sexuais com uma jovem. Uma jovem solteira gr\u00e1vida opta por abortar para n\u00e3o perder sua liberdade e ter direito de contrair outros parceiros. Pol\u00edticos enrijecem seus cora\u00e7\u00f5es diante das mis\u00e9rias alheias quando lhes \u00e9 mais conveniente enriquecer ilicitamente. Ministros religiosos exploram seus fi\u00e9is usando a pr\u00f3pria B\u00edblia para acumular patrim\u00f4nio material.<\/p>\n
H\u00e1 um ator por tr\u00e1s de cada homem. A palavra grega para ator \u00e9 hupokrites, a mesma que Jesus usou para repreender os fariseus, censurando-os e chamando-os de hip\u00f3critas. Hupokrites significa literalmente algu\u00e9m que responde, int\u00e9rprete, ator, artista de teatro, dissimulador, impostor. Esse ator pode est\u00e1 no palco ou na plateia dependendo do tipo de governo que Cristo exerce sobre cada um. Ele pode ser quem mais aparece (e quem menos revela quem de fato n\u00f3s somos). A conveni\u00eancia tem seus atributos, dentre eles se destacam a hipocrisia e a usurpa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Eis a confiss\u00e3o de um homem que ao ser confrontado com sua natureza reconheceu quem era: \u201cporque nem mesmo compreendo o meu pr\u00f3prio modo de agir, pois n\u00e3o fa\u00e7o o que prefiro, e sim o que detesto (\u2026) porque eu sei que em mim, isto \u00e9, na minha carne, n\u00e3o habita bem nenhum, pois o querer o bem est\u00e1 em mim; n\u00e3o, por\u00e9m, o efetu\u00e1-lo. Porque n\u00e3o fa\u00e7o o bem que prefiro, mas o mal que n\u00e3o quero, esse fa\u00e7o. \u201d Invariavelmente, na esp\u00e9cie humana n\u00e3o existe homem bom. N\u00e3o h\u00e1 um justo, nenhum sequer.<\/p>\n
ORGULHO<\/h2>\n
Orgulho \u00e9 ego\u00edsmo cr\u00f4nico. N\u00e3o \u00e9 apenas o anseio de ambicionar ser mais perfeito que os outros, \u00e9 tamb\u00e9m o sentimento que nos induz a crer que somos mais dignos de clem\u00eancia e comisera\u00e7\u00e3o do que os outros.
\nO homem invoca o orgulho como recurso de dissemina\u00e7\u00e3o de suas conquistas para faz\u00ea-lo sentir-se ou parecer melhor que os outros. Sempre que \u00e9 confrontado com as qualidades ou sofrimentos alheios, o orgulho surge qual sol nascente entre nuvens encardidas e revela-se se impondo sorrateiramente. Ao contr\u00e1rio do que geralmente se pensa o orgulho n\u00e3o tem o intuito de apenas mostrar as grandes conquistas ou aparentes avan\u00e7os do homem, n\u00e3o, ele se revela at\u00e9 mesmo diante das dores e angustias querendo fazer com que os demais tenham mais d\u00f3 dele, sen\u00e3o vejamos\u2026<\/p>\n
Quando uma pessoa diz \u00e0 outra que est\u00e1 em atraso com algumas d\u00edvidas, naturalmente a resposta \u00e9: \u201c\u00e9 assim mesmo, mas eu estou com duas contas mais altas que as suas.\u201d Orgulho \u00e9 ego\u00edsmo cr\u00f4nico. N\u00e3o \u00e9 apenas o desejo de querer ser melhor que os outros, \u00e9 tamb\u00e9m o sentimento que nos leva a crer que somos mais dignos de d\u00f3 e miseric\u00f3rdia do que os outros. A raiz do orgulho \u00e9 alimentada por superioridade, falsa inferioridade, desumanidade diante das dores alheias. Muitas vezes um orgulhoso pode ser insens\u00edvel com os sofrimentos dos outros pelo mero fato de que eles (os sofrimentos) tiram-lhe do foco. Orgulho tamb\u00e9m se manifesta como autocomisera\u00e7\u00e3o, pois orgulho est\u00e1 tanto nas posturas como nas inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O orgulhoso \u00e9 naturalmente governado por sentimentos melanc\u00f3licos; ele se comporta de modo que aparentemente deseja que o universo gire \u00e0 sua volta. Ele ignora todo conjunto de situa\u00e7\u00f5es que est\u00e3o \u00e0 sua volta. Tudo tem que ser do seu jeito; o orgulhoso consegue defender todos os seus direitos, embora nem sempre observe corretamente os seus deveres.<\/p>\n
Dentro dos padr\u00f5es existentes, orgulho \u00e9 algo danoso, indigno de ser abrigado no cora\u00e7\u00e3o e nos comportamentos. De modo geral, com poucas exce\u00e7\u00f5es, o orgulhoso nunca admite ser. Essa aus\u00eancia de sinceridade para admitir ser orgulhoso d\u00e1-se devido \u00e0 recusa profunda em abandonar tal estilo de vida centrado no ego. Naturalmente o homem \u00e9 destitu\u00eddo de qualquer virtude aproveit\u00e1vel para cumprir aquilo que se entende como miss\u00e3o maior da sua exist\u00eancia.<\/p>\n
O orgulho tamb\u00e9m tem se mostrado como um dos principais agentes de deteriora\u00e7\u00e3o do comportamento e das rela\u00e7\u00f5es humanas. Ele tem invocado e chamado \u00e0 exist\u00eancia quebras violentas nas rela\u00e7\u00f5es mais fundamentais do homem. Desde a mais tenra inf\u00e2ncia ele expressa sua natureza orgulhosa e ego\u00edsta manipulando seus coleguinhas, tirando o sossego de seus pais para conseguirem seus objetivos, para defenderem seus erros e esconder seus deslizes.<\/p>\n
MALIGNIDADE<\/h2>\n
O homem n\u00e3o consegue ser bom, pois est\u00e1 acostumado a fazer o mal, foi o que Deus disse ao profeta Jeremias. Por conveni\u00eancia podemos parecer bons; mas quando uma a\u00e7\u00e3o \u00e9 boa no exerc\u00edcio, mas errada na inten\u00e7\u00e3o ela \u00e9 de qualquer modo m\u00e1. Quando queremos ser bons sem a ajuda de Deus, se n\u00e3o falharmos na a\u00e7\u00e3o, falharemos na inten\u00e7\u00e3o e por isso continuaremos sendo maus.<\/p>\n
\u00c0s vezes n\u00f3s queremos ser bons ao ajudarmos caridosamente as pessoas, mas quando recebemos elogios por isso, engolimos tal louvor como se f\u00f4ssemos os melhores homens do mundo, engordamos nossa alma por uma auto-exalta\u00e7\u00e3o comumente denominada de orgulho e se formos \u00edntegros ainda que por um instante perceberemos que nossa caridade se tornou num instrumento de egolatria.<\/p>\n
Da\u00ed a raz\u00e3o porque a B\u00edblia diz: \u201cPode, acaso, o et\u00edope mudar a sua pele ou o leopardo, as suas manchas? Ent\u00e3o, poder\u00edeis fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal .\u201d Obviamente a resposta para ambas as perguntas \u00e9 n\u00e3o, o et\u00edope n\u00e3o pode mudar sua cor e nem o leopardo remover suas manchas, por causa disso a possibilidade de sermos bons por contra pr\u00f3pria \u00e9 nula. Frases de autoajuda como \u201cn\u00e3o seja t\u00e3o duro consigo mesmo\u201d n\u00e3o tem o menor valor quando a quest\u00e3o gira em torno da quest\u00e3o de sermos ou n\u00e3o bons.<\/p>\n
N\u00e3o temos condi\u00e7\u00f5es de sermos bons por n\u00f3s mesmos, mas temos todos os atributos que podem nos levar a ser e fazer o mau. As atrocidades reais e crescentes evidenciam que a malignidade do cora\u00e7\u00e3o humano prospera e avan\u00e7a. H\u00e1 par\u00e2metros que ao longo dos s\u00e9culos pausa ou reprime as a\u00e7\u00f5es malignas do homem. Um dos que podemos citar \u00e9 a religi\u00e3o. A religi\u00e3o se centra no contato e rela\u00e7\u00e3o que o homem descobre que pode ter com o mundo invis\u00edvel ou espiritual.<\/p>\n
Ela estabelece padr\u00f5es que incute na mente humana valores e princ\u00edpios de moralidade, \u00e9tica e f\u00e9. A religi\u00e3o, em certo sentido, funciona como um freio que ajuda o homem a controlar seus instintos que s\u00e3o por si s\u00f3 cru\u00e9is. Entretanto o teor de malignidade do homem tem aumentado todos os dias e por essa raz\u00e3o at\u00e9 mesmo a religi\u00e3o perde sua suposta capacidade de deten\u00e7\u00e3o. Limites s\u00e3o banalizados e banidos, novos e violentos estilos de vida s\u00e3o adotados priorizando acima de tudo o bel prazer humano.<\/p>\n
Os padr\u00f5es s\u00e3o relativizados e cren\u00e7as s\u00e3o desprezadas. \u00c9 correto afirmar que a religi\u00e3o tem o poder de levar o homem a ter acesso a uma \u00e1rea desconhecida. Quando este contato com Deus produz uma experi\u00eancia na mente e a renova, certamente a vida \u00e9 transformada para melhor. Mas como temos refletido, o teor de malignidade humana aumenta significantemente o tempo todo, por isso, nem mesmo os par\u00e2metros da religi\u00e3o t\u00eam podido segurar o homem ou reter sua pr\u00f3spera e multifacetada a\u00e7\u00e3o de destrui\u00e7\u00e3o pessoal e coletiva nos sentidos morais, \u00e9ticos e religiosos. Essa fera indom\u00e1vel n\u00e3o se permite enjaular por nada menos que suas paix\u00f5es infames e distor\u00e7\u00f5es morais. Da\u00ed o fato de haver gente de calibre reprov\u00e1vel em todas as religi\u00f5es.<\/p>\n
Todo ser humano \u00e9 perigoso, salvo apenas os nascidos de novo. As igrejas t\u00eam abrigado estupradores, mentirosos, impostores, gente desalmada, etc. porque nenhuma igreja tem poder para libertar algu\u00e9m de sua natureza genuinamente m\u00e1 e suja. Apenas uma rela\u00e7\u00e3o profunda e verdadeira com Jesus Cristo pode ocasionar santidade e mudan\u00e7a de vida para uma pessoa.<\/p>\n
DEPRAVA\u00c7\u00c3O SEXUAL<\/h2>\n
O homem da gera\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna tem-se mostrado como um ser oprimido sexualmente. Este \u00e9 sem sombra de d\u00favida o pior c\u00e1rcere do homem do s\u00e9culo XXI. Ele domina as tecnologias, as artes, domina um avi\u00e3o de v\u00e1rias toneladas sobre nada mais que ar; faz flutuar toneladas de a\u00e7o numa rota predeterminada sobre a \u00e1gua; domina armas at\u00f4micas; domina a energia guiando-a por fin\u00edssimos cabos de cobre; retira energia das \u00e1guas, do vento, do gelo, das plantas e do sol; armazena essa energia nas entranhas dos geradores.<\/p>\n
Grandes navios, fortes ex\u00e9rcitos, pot\u00eancias econ\u00f4micas, tudo \u00e9 subjugado pelo dedo da ci\u00eancia e criatividade humana, mas membros min\u00fasculos exercem total poder sobre sua mente e cora\u00e7\u00e3o. E por causa disso ele vem redirecionando suas tecnologias, suas leis, sua m\u00eddia, sua literatura e tudo mais o que est\u00e1 em seu dom\u00ednio para alimentar sua sede por sexo. Como dissemos a pouco o homem \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o, e h\u00e1 outra argumenta\u00e7\u00e3o sobre esse fato ineg\u00e1vel: O homem domina o mundo, mas n\u00e3o seus genitais! O homem que governa os gigantes tecnol\u00f3gicos n\u00e3o consegue controlar seus instintos sexuais. O mesmo homem que rege o mundo e o subjuga, n\u00e3o consegue reger ou tampouco subjugar seus instintos sexuais. Sua ci\u00eancia conseguiu criar anticoncepcionais para impedir que seu prazer desemboque numa inevit\u00e1vel gravidez. Conseguiu tamb\u00e9m unir subst\u00e2ncias que fomentam o prazer e a pot\u00eancia sexual. Todas essas coisas (falo do prazer e da pot\u00eancia sexual) coexistem naturalmente com o equil\u00edbrio mental e moral. O que tem destru\u00eddo lares e alargado os \u00edndices de div\u00f3rcios \u00e9 o desenfreado e fren\u00e9tico cultivo da sexualidade irrespons\u00e1vel, mas para esta o homem n\u00e3o criou rem\u00e9dios e nem conseguiu fomentar a fidelidade matrimonial. O homem do s\u00e9culo XXI teme a impot\u00eancia sexual, mas n\u00e3o teme a impot\u00eancia moral que o domina avassaladoramente.<\/p>\n
Na sua busca desregrada por sexo a todo custo o homem est\u00e1 gradualmente, por\u00e9m assustadora e rapidamente sepultando os princ\u00edpios morais, os valores religiosos e afetivos, e ao fazer isso acaba martirizando aqueles que o amam e que em algum tempo criam que tamb\u00e9m eram amados por este ser que agora s\u00f3 pensa em si e em seus anseios violentos e desalmados.<\/p>\n
As sociedades antigas ao longo dos s\u00e9culos viveram de modo a fortalecer la\u00e7os com \u00eanfase especial nos familiares, mas na busca exacerbada e impetuosa por prazer, o homem rompe sem a menor preocupa\u00e7\u00e3o esses v\u00ednculos. Nossa sociedade j\u00e1 briga pais que estupram suas filhas, tios que violentam seus sobrinhos e at\u00e9 irm\u00e3os que incestuosamente se relacionam, maculando a pureza, a \u00e9tica e a fraternidade das rela\u00e7\u00f5es humanas. O homem criado para viver o amor, agora s\u00f3 conhece o amor Eros, aquele que \u00e9 intimamente associado \u00e0s rela\u00e7\u00f5es maritais ou sexuais.<\/p>\n
O homem \u00e9 sem d\u00favida uma completa contradi\u00e7\u00e3o, uma contradi\u00e7\u00e3o que domina tudo, exceto a si mesmo. De fato temos fortes argumentos para cremos que n\u00e3o existe cura para sua doen\u00e7a a qual est\u00e1 entranhada em sua alma suja e em seu corpo corrompido. Ele facilmente se perde em seus pensamentos secretos. L\u00e1 onde seu mundo \u00e9 s\u00f3 seu, mesmo aqueles que n\u00e3o sabem viver de outro modo que n\u00e3o seja rodeado de pessoas, aqueles que desprezam a solid\u00e3o, esses mesmos se entregam aos desejos il\u00edcitos e ocultos da lasc\u00edvia. Claro que embora isso pare\u00e7a peculiar apenas da classe masculina, a feminina n\u00e3o \u00e9 inocente. A lasc\u00edvia tem faces diferentes para sexos diferentes. Enquanto eles adoram ver e desejar mulheres sensuais, elas amam que elas as vejam como tal.<\/p>\n
Eles deliram quando elas usam roupas pequenas, justas e coladas. Elas apreciam quando eles as cobi\u00e7am, elas sente-se o m\u00e1ximo quando eles lhes olham com olhos sedentos. Isso j\u00e1 est\u00e1 t\u00e3o entranhada na cultura p\u00f3s-moderna que exce\u00e7\u00e3o \u00e9 quase imposs\u00edvel. Homens casados agem assim, a despeito de terem suas mulheres; mulheres casadas fazem isso sem o menor peso em suas consci\u00eancias malignas. Algu\u00e9m j\u00e1 disse: \u201cdize-me como te vestes e eu te direi o que desejas.\u201d<\/p>\n
DESCONEX\u00c3O<\/h2>\n
Quando tratamos de quest\u00f5es humanas, algumas coisas facilitam a compreens\u00e3o desse estudo. O homem se divide em muitos \u00e2ngulos: temperamento, car\u00e1ter, personalidade. Dentro da compreens\u00e3o p\u00f3s-moderna, \u00e9 aceit\u00e1vel que o mesmo homem seja profissionalmente brilhante e paternalmente ultrajante; um excelente amigo e um esposo maligno podem ser a mesma pessoa; um \u00f3timo pregador e um p\u00e9ssimo cidad\u00e3o. Quando a sociedade permite sem a menor resist\u00eancia esse tipo de idealismo, ela passa a ver o indiv\u00edduo com olhos seletivos para alcan\u00e7ar s\u00f3 o lado que valoriza: o comercial.<\/p>\n
Uma empresa n\u00e3o contrata bons pais ou excelentes esposos, mas apenas profissionais competentes. Com o permanente sepultamento da \u00e9tica a sociedade n\u00e3o se importa se um competente profissional \u00e9 um pai arrogante ou um esposo indecente. Dentro dessa concep\u00e7\u00e3o banal o mesmo homem que produz lucros materiais exorbitantes \u00e9 incapaz de produzir um ambiente familiar agrad\u00e1vel. O liderado mais pacato e quieto numa empresa pode ser uma fera desumana dentro do lar.<\/p>\n
INFELICIDADE<\/h2>\n
Um dos maiores temas da vida sem d\u00favida tem a ver com a quest\u00e3o da felicidade. O que \u00e9 a felicidade? O que fazer para ser feliz? Por que em todo lugar, em toda profiss\u00e3o e em toda religi\u00e3o existem pessoas infelizes? Por que ser feliz parece ser t\u00e3o dif\u00edcil?<\/p>\n
Antes de oferecer qualquer resposta a essas quest\u00f5es humanas, precisamos conceituar felicidade. Por felicidade entendemos como sendo a compreens\u00e3o de que todo mal passa e todo bem vir\u00e1, dentro dessa perspectiva, felicidade abrange ver o mundo com olhos da f\u00e9. Por isso o passado \u00e9 visto como pedagogia para crescimento. Essa compreens\u00e3o \u00e9 fruto da aceita\u00e7\u00e3o da soberania divina. Essa aceita\u00e7\u00e3o faz-nos crer que Deus tem o controle de tudo e nada foge do seu controle e como seus atributos morais s\u00e3o pautados no amor e na justi\u00e7a, sempre governar\u00e1 tendo em mente o bem e a justi\u00e7a.<\/p>\n
A B\u00edblia diz que foi-nos disponibilizado o Esp\u00edrito Santo o qual tem em seu acervo de atributos o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansid\u00e3o, o dom\u00ednio pr\u00f3prio. Se o homem tem esses acess\u00f3rios em seu cora\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica, n\u00e3o tem como ele dizer que n\u00e3o \u00e9 feliz. Mahatma Gandhi disse que n\u00e3o h\u00e1 caminho para a felicidade, a felicidade \u00e9 o caminho. Ent\u00e3o a felicidade n\u00e3o \u00e9 um fim a ser alcan\u00e7ado, \u00e9 antes, um estilo de vida a ser vivido. Claro que isso envolve uma ren\u00fancia di\u00e1ria e cont\u00ednua. E como o texto sagrado nos diz que o fruto \u00e9 do Esp\u00edrito, sem Ele a felicidade \u00e9 uma fal\u00e1cia ut\u00f3pica.<\/p>\n
Mas o homem n\u00e3o pode ser feliz sem ser nascido de novo. Uma vez que ele conhece muitos e variados ve\u00edculos de entretenimento, ele se satisfaz nas divers\u00f5es, na cria\u00e7\u00e3o de novos males, no cultivo das rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas e no uso de drogas. Este estilo de vida comum em nossa gera\u00e7\u00e3o \u00e9 um dos muitos que \u00e9 concebido como felicidade. Mas incrivelmente, esses mesmos homens s\u00e3o os que alimentam os \u00edndices de suic\u00eddio.<\/p>\n
H\u00e1 pelo menos dois fatores que inevitavelmente desemboca em infelicidade: primeiro quando se nutre expectativas muito elevadas em coisas e pessoas e a segunda coisa que acredito ser um instrumento de veicula\u00e7\u00e3o de infelicidade \u00e9 a aus\u00eancia do fruto do Esp\u00edrito Santo. Todos n\u00f3s precisamos ter atuante em n\u00f3s o Esp\u00edrito de Deus e olhar firme e perseverantemente para Jesus.<\/p>\n
Equivocadamente muitos acham que felicidade \u00e9 um tesouro enterrado no campo do casamento ou no solo da riqueza, por isso adentram no relacionamento certo com a expectativa errada. Acabam por isso inevitavelmente se frustrando e frustrando outros. Alguns para \u201ccompensar\u201d a frustra\u00e7\u00e3o, envolvem-se na vida viciosa e autodestrutiva do adult\u00e9rio, do alcoolismo e das drogas, afundando ainda mais at\u00e9 a depress\u00e3o ou desencadeando s\u00edndromes e traumas incur\u00e1veis. O homem devia saber que n\u00e3o \u00e9 saud\u00e1vel mirar nada do que seja palp\u00e1vel como instrumento provedor de felicidade.<\/p>\n
Felicidade, ao contr\u00e1rio do que se pensa geralmente, n\u00e3o \u00e9 um conjunto de coisas, n\u00e3o \u00e9 resultado de nenhuma equa\u00e7\u00e3o moral ou regra religiosa, nem \u00e9 fruto de nenhum ritual. Felicidade \u00e9 a \u00fanica palavra capaz de expressar de modo total uma vida desenvolvida dentro da perspectiva divina. Infelicidade \u00e9 a entediante vida fora dos padr\u00f5es divinos.<\/p>\n
CONFUS\u00c3O<\/h2>\n
Dentro da perspectiva abordada at\u00e9 aqui conclu\u00edmos que verdadeiramente o homem est\u00e1 perdido no escuro. Se est\u00e1 perdido j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma boa coisa e se al\u00e9m de estar perdido voc\u00ea estiver no escuro o que fazer? Voc\u00ea olha, mas s\u00f3 o que v\u00ea \u00e9 negrid\u00e3o em todas as dire\u00e7\u00f5es; h\u00e1 risco em d\u00e1 o pr\u00f3ximo passo para frente ou para tr\u00e1s.<\/p>\n
A carta de Paulo aos Romanos no capitulo 7 descreve com riqueza de detalhes os mais profundos conflitos internos do homem que n\u00e3o nasceu de novo. No vers\u00edculo 15 o texto diz: \u201dPorque nem mesmo compreendo o meu pr\u00f3prio modo de agir\u2026\u201d essa coloca\u00e7\u00e3o enf\u00e1tica pinta o mais claro retrato do homem l\u00e1 dentro do seu cora\u00e7\u00e3o distante onde ningu\u00e9m enxerga. Trancafiado dentro de masmorras frias da alma cruel est\u00e1 um prisioneiro confuso e perdido. Aquele que manifesta estilos de vida carregados de nocividade para si mesmo e para quem est\u00e1 ao seu lado. Defende pontos de vista grosseiros, rid\u00edculos e destrutivos, ainda que sejam il\u00f3gicos.<\/p>\n
Voc\u00ea acha que entende seu pr\u00f3prio modo de agir? Ent\u00e3o porque voc\u00ea faz coisas das quais se envergonha e que jamais contaria em p\u00fablico? Sabe o que \u00e9 mais intrigante nesse dilema? \u00c9 o fato de que ainda que n\u00e3o entenda seu modo de agir, voc\u00ea sabe que n\u00e3o \u00e9 o mais correto. Por mais que queira, jamais consegue domar sua natureza cruel que o mata dia ap\u00f3s dia dentro de casa, na vizinhan\u00e7a, na igreja.<\/p>\n
Voc\u00ea \u00e9 uma controv\u00e9rsia ambulante. Do que adianta saber o que \u00e9 bom e n\u00e3o o buscar, ou saber o que \u00e9 certo e imergir-se continuamente no errado? Esse certamente \u00e9 o seu sentimento n\u00e3o? Voc\u00ea sabe o que \u00e9 perfeitamente correto, sabe como fazer, mas n\u00e3o acha jeito para seguir o modo de vida que voc\u00ea sempre soube que era o melhor.<\/p>\n
O orgulho, a hipocrisia, a malignidade, a deprava\u00e7\u00e3o, a desconex\u00e3o, a confus\u00e3o e a infelicidade n\u00e3o apenas comp\u00f5em o melhor arsenal que homem tem, mas \u00e9 o seu \u00fanico! Por si s\u00f3, \u00e9 s\u00f3 isso que ele consegue chamar a exist\u00eancia.<\/p>\n
Agora o leitor entende porque todos n\u00f3s precisamos nascer de novo?<\/p>\n
O seu estilo de vida pecaminoso n\u00e3o somente \u00e9 vicioso como tamb\u00e9m \u00e9 inalter\u00e1vel por for\u00e7a intelectual ou f\u00edsica. Talvez no seu caso, hoje voc\u00ea seja como um carro sem freio, com a dire\u00e7\u00e3o quebrada descendo uma rampa de barro longa e molhada num dia de grande tempestade. Ou seja, seu futuro promete confus\u00e3o, desgra\u00e7a e destrui\u00e7\u00e3o. Sabe o que Jesus te diria se voc\u00ea lhe pedisse uma solu\u00e7\u00e3o ou pelo menos uma explica\u00e7\u00e3o para sua vida? Ele te diria: necess\u00e1rio vos \u00e9 nascer de novo. E ao nascer de novo, voc\u00ea recobraria o controle e chegaria ao final em seguran\u00e7a e ileso.<\/p>\n
(extraido do livro A NATUREZA DO HOMEM E O NOVO NASCIMENTO \u2013 MISSION\u00c1RIO ROSIVALDO)<\/em><\/p>\n
![\"Jos\u00e9](\"http:\/\/assets.gospelprime.com.br\/articulistas\/jose-rosivaldo.jpg\")
<\/a><\/p>\n