{"id":7462,"date":"2013-09-13T12:13:02","date_gmt":"2013-09-13T12:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/?p=7462"},"modified":"2013-09-13T12:13:02","modified_gmt":"2013-09-13T12:13:02","slug":"eologia-da-prosperidade-esta-presente-em-dois-tercos-das-igrejas-diz-estudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/eologia-da-prosperidade-esta-presente-em-dois-tercos-das-igrejas-diz-estudo\/","title":{"rendered":"eologia da Prosperidade est\u00e1 presente em dois ter\u00e7os das igrejas, diz estudo"},"content":{"rendered":"<p>ensagem de &#8220;b\u00ean\u00e7\u00e3o e vit\u00f3ria&#8221; tem uma penetra\u00e7\u00e3o mais ampla que se poderia imaginar.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/eologia-da-prosperidade-esta-presente-em-dois-tercos-das-igrejas-diz-estudo\/rubinho-teologia-da-prosperidade-308x200\/\" rel=\"attachment wp-att-7465\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-7465\" title=\"rubinho-teologia-da-prosperidade-308x200\" src=\"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rubinho-teologia-da-prosperidade-308x200.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rubinho-teologia-da-prosperidade-308x200.jpg 308w, https:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rubinho-teologia-da-prosperidade-308x200-200x129.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 308px) 100vw, 308px\" \/><\/a>Embora Kate Bowler diga n\u00e3o escrever sobre um ponto de vista teol\u00f3gico, sua pesquisa inclui elementos de hist\u00f3ria, sociologia e at\u00e9 psicologia. Contudo, \u201cBlessed: A History of the American Prosperity Gospel\u201d [Aben\u00e7oado: uma Hist\u00f3ria do Evangelho da Prosperidade], \u00e9 a adapta\u00e7\u00e3o da sua tese de doutorado em formato de livro. Lan\u00e7ado nos EUA recentemente, caiu como uma bomba no meio evang\u00e9lico e foi mat\u00e9ria da edi\u00e7\u00e3o de setembro da influente revista Christianity Today.<\/p>\n<p>Embora inicie com uma breve hist\u00f3ria da chamada \u201cteologia da prosperidade\u201d a autora se dedicou mais a investigar a influ\u00eancia desse tipo de prega\u00e7\u00e3o nas igrejas evang\u00e9licas. Bowler entrevistou pastores, visitou megaigrejas, leu dezenas de livros e atreve-se a concluir: a prega\u00e7\u00e3o da prosperidade domina os p\u00falpitos. Mas n\u00e3o s\u00f3 nos EUA, ela tra\u00e7a paralelos com diversos pa\u00edses, desde o Brasil at\u00e9 Cingapura, passando pela Nig\u00e9ria.<\/p>\n<p>Embora em alguns lugares seja apresentado como \u201cprega\u00e7\u00e3o de sa\u00fade e riqueza\u201d, \u201cconfiss\u00e3o positiva\u201d ou \u201cteologia da domina\u00e7\u00e3o\u201d, o foco \u00e9 o mesmo: riqueza e vida boa aqui e agora. A grande maioria dos pregadores tem seus pr\u00f3prios programas de TV, escrevem livros sobre o assunto e atraem multid\u00f5es para suas megaigrejas. E as pessoas parecem gostar, cada vez mais.<\/p>\n<p>Embora repudiado pelos te\u00f3logos, o movimento que oferece a prosperidade a todos os que tiverem f\u00e9, superou a velha prega\u00e7\u00e3o baseada no arrependimento e na mudan\u00e7a de vida. Bowler atualmente \u00e9 professora da Duke Divinity School, Universidade fundada pela Igreja Metodista, mas que hoje forma acad\u00eamicos no estudo de diversas religi\u00f5es.<\/p>\n<p>Para a pesquisadora, desde o final do s\u00e9culo 19, os pregadores que ensinavam a \u201cprosperidade vinda de Deus\u201d absorveu e ajudou a espalhar v\u00e1rios aspectos culturais do chamado \u201csonho americano\u201d. Ou seja, com determina\u00e7\u00e3o e perseveran\u00e7a todo mundo poder\u00e1 ser rico um dia.<\/p>\n<p>Com o passar dos anos, a prega\u00e7\u00e3o foi se modificando, at\u00e9 que nos anos 1970 consolidou um modelo que \u00e9 usado at\u00e9 hoje. F\u00e9 = investimento + auto-ajuda. Cultos que enfatizavam curas e milagres tamb\u00e9m auxiliaram na formata\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica. Por fim, em alguns lugares mais do que em outros, a \u00eanfase na obra de dem\u00f4nios como o principal obst\u00e1culo a ser vencido pelo crist\u00e3o.<\/p>\n<p>Bowler vai listando uma s\u00e9rie de pastores e igrejas do s\u00e9culo passado at\u00e9 chegar aos dias de hoje. O m\u00ednimo denominador comum a todas as igrejas evang\u00e9licas \u00e9 que a teologia da prosperidade continua crescendo por que a maioria dos fieis s\u00f3 quer ouvir isso. O movimento que varreu as igrejas americanas nos anos 60 e 70, deu condi\u00e7\u00f5es para que semin\u00e1rios com esse enfoque fossem criados e com isso, a perpetua\u00e7\u00e3o dos ensinamentos e a expans\u00e3o para todos os lugares do mundo. Ao mesmo tempo, as denomina\u00e7\u00f5es mais tradicionais experimentavam uma crescente relativiza\u00e7\u00e3o, sem tomar posi\u00e7\u00e3o firme sobre esses ensinamentos por d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>O movimento n\u00e3o tinha uma organiza\u00e7\u00e3o central, mas a prolifera\u00e7\u00e3o dos televangelistas acabou gerando dois grupos principais. A base comum s\u00e3o dois elementos-chave: Deus quer aben\u00e7oar e voc\u00ea precisa querer ser aben\u00e7oado.<\/p>\n<p>O que mais cresce \u00e9 a chamada \u201cprosperidade soft\u201d cuja mensagem \u00e9 centrada nos pregadores (sejam eles pastores, bispos ou ap\u00f3stolos) e que oferecem uma mensagem com muitos elementos de psicologia (autoajuda) em que a vida crist\u00e3 \u00e9 um desfrutar cont\u00ednuo de b\u00ean\u00e7\u00e3os. Desde que sigam os \u201cpassos certos\u201d, todos poder\u00e3o alcan\u00e7ar a \u201cvit\u00f3ria\u201d.<\/p>\n<p>Do outro lado, a \u201cprosperidade tradicional\u201d: que enfatiza os \u201cpontos de f\u00e9\u201d, objetos distribu\u00eddos ou vendidos nos cultos e que colaboram com a vida crist\u00e3; al\u00e9m da luta constante contra os dem\u00f4nios, que causam todo tipo de problema na vida pessoal, familiar e profissional.<\/p>\n<p>Citando estudos, Bowler afirma que 17% dos evang\u00e9licos americanos reconhecem fazer parte desse movimento, que todos os domingos atrai milh\u00f5es de pessoas para as megaigrejas. Outro dado alarmante \u00e9 que dois ter\u00e7os de todos os evang\u00e9licos do mundo est\u00e3o em igrejas que pregam a \u201cteologia da prosperidade\u201d, embora a maioria sequer tenha ouvido falar dela.<\/p>\n<p>Em sua investiga\u00e7\u00e3o global, a autora lista as maiores igrejas do mundo e analisa suas bases teol\u00f3gicas. Destaque para a Igreja do Evangelho Pleno na Coreia do Sul, do pastor Young Choo e a Igreja Universal do Reino de Deus, fundada pelo bispo Edir Macedo no Brasil.<\/p>\n<p>Na parte final de suas quase 400 p\u00e1ginas, Bowler demonstra com estat\u00edstica na venda de livros, como ocorreu uma acentuada queda na preocupa\u00e7\u00e3o dos evang\u00e9licos com temas como a\u00e7\u00e3o social nas igrejas, o arrebatamento e o final dos tempos.<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 previs\u00e3o de seu lan\u00e7amento no Brasil, mas \u00e9 poss\u00edvel ler\u00a0<a title=\"\" href=\"http:\/\/books.google.com.br\/books?id=CHXoFk7S7lMC&amp;printsec=frontcover&amp;dq=Blessed:+A+History+of+the+American+Prosperity+Gospel&amp;hl=pt-BR&amp;sa=X&amp;ei=KScyUsupEIrq8wSKqIAQ&amp;ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&amp;q=Blessed%3A%20A%20History%20of%20the%20American%20Prosperity%20Gospel&amp;f=false\" target=\"_blank\">alguns cap\u00edtulos no Google Books<\/a>\u00a0ou no site da Amazon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ensagem de &#8220;b\u00ean\u00e7\u00e3o e vit\u00f3ria&#8221; tem uma penetra\u00e7\u00e3o mais ampla que se poderia imaginar. 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