{"id":22056,"date":"2016-07-04T19:56:38","date_gmt":"2016-07-04T19:56:38","guid":{"rendered":"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/?p=22056"},"modified":"2016-07-04T19:56:38","modified_gmt":"2016-07-04T19:56:38","slug":"o-que-e-blasfemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/o-que-e-blasfemia\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 blasf\u00eamia?"},"content":{"rendered":"

Por Claudio Santos<\/strong><\/p>\n

Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este n\u00e3o expulsa os dem\u00f4nios sen\u00e3o por Belzebu, pr\u00edncipe dos dem\u00f4nios. (Mt. 12:24).<\/em><\/strong><\/p>\n

\"images\"Este \u00e9 um tema muito pertinente e atual, pois \u00e9 o que temos visto e ouvido nas m\u00eddias televisivas e nas m\u00eddias sociais ao extremo, s\u00e3o insultos ao que \u00e9 sagrado. No Brasil, isto vem sendo explorado volunt\u00e1ria ou involuntariamente com f\u00faria e em demasia atrav\u00e9s de novelas e at\u00e9 de projetos de lei.<\/strong>\u00a0Acontece que no tempo de Cristo, ele tamb\u00e9m teve que passar este assunto a limpo e, naquele tempo a m\u00eddia era nas ruas, pra\u00e7as, sinagogas e vilas.<\/p>\n

Vejamos o contexto b\u00edblico. Ele estava derramando o reino de Deus na vida das pessoas. Jesus estava cumprindo a miss\u00e3o para a qual o Pai o havia enviado. \u00a0Portanto, aos olhos de Deus, ele estava fazendo produzindo bons frutos, ou seja, aben\u00e7oando a vida das pessoas, ensinando, curando, libertando, enfim jorrando do reino de Deus na terra.<\/p>\n

Vamos ver o texto de Mateus Cap\u00edtulo 12 a partir do verso 22:<\/strong><\/p>\n

\u201c22 Trouxeram-lhe, ent\u00e3o, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via.\u00a0<\/em>23 \u00a0<\/sup><\/em>E toda a multid\u00e3o se admirava e dizia: N\u00e3o \u00e9 este o Filho de Davi?\u00a0<\/em>24 \u00a0<\/sup><\/em>Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este n\u00e3o expulsa os dem\u00f4nios sen\u00e3o por Belzebu, pr\u00edncipe dos dem\u00f4nios.<\/em><\/p>\n

25 \u00a0<\/sup><\/em>Jesus, por\u00e9m, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino dividido contra si mesmo \u00e9 devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma n\u00e3o subsistir\u00e1.\u00a0<\/em>26 \u00a0<\/sup><\/em>E, se Satan\u00e1s expulsa a Satan\u00e1s, est\u00e1 dividido contra si mesmo; como subsistir\u00e1, pois, o seu reino?\u00a0<\/em>27 \u00a0<\/sup><\/em>E, se eu expulso os dem\u00f4nios por Belzebu, por quem os expulsam ent\u00e3o vossos filhos? Portanto, eles mesmos ser\u00e3o os vossos ju\u00edzes.<\/em><\/p>\n

28 \u00a0<\/sup><\/em>Mas, se eu expulso os dem\u00f4nios pelo Esp\u00edrito de Deus, logo \u00e9 chegado a v\u00f3s o reino de Deus.\u00a0<\/em>29 \u00a0<\/sup><\/em>Ou, como pode algu\u00e9m entrar em casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro n\u00e3o maniatar o valente, saqueando ent\u00e3o a sua casa?\u00a0<\/em>30 \u00a0<\/sup><\/em>Quem n\u00e3o \u00e9 comigo \u00e9 contra mim; e quem comigo n\u00e3o ajunta, espalha.<\/em><\/p>\n

31 \u00a0<\/sup><\/em>Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasf\u00eamia<\/strong> se perdoar\u00e1 aos homens; mas a blasf\u00eamia contra o Esp\u00edrito n\u00e3o ser\u00e1 perdoada aos homens.\u00a0<\/em>32 \u00a0<\/sup><\/em>E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-\u00e1 perdoado; mas, se algu\u00e9m falar contra o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o lhe ser\u00e1 perdoado, nem neste s\u00e9culo nem no futuro.<\/em><\/p>\n

33 \u00a0<\/sup><\/em>Ou fazei a \u00e1rvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a \u00e1rvore m\u00e1, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a \u00e1rvore.\u00a0<\/em>34 \u00a0<\/sup><\/em>Ra\u00e7a de v\u00edboras, como podeis v\u00f3s dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que h\u00e1 em abund\u00e2ncia no cora\u00e7\u00e3o, disso fala a boca.<\/em><\/p>\n

35 \u00a0<\/sup><\/em>O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu cora\u00e7\u00e3o, e o homem mau do mau tesouro tira coisas m\u00e1s.\u00a0<\/em>36 \u00a0<\/sup><\/em>Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem h\u00e3o de dar conta no dia do ju\u00edzo.\u00a0<\/em>37 \u00a0<\/sup><\/em>Porque por tuas palavras ser\u00e1s justificado, e por tuas palavras ser\u00e1s condenado.\u201d<\/em><\/p>\n

Conforme romanos 8:16, enquanto eu orava a Deus pedindo inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo para ir escrevendo este artigo, vinha em meu esp\u00edrito, letras e palavras que deslizavam sobre as teclas, por exemplo, o que pode ser perdoado? Alguma blasf\u00eamia, toda blasf\u00eamia, e o que mais?\u2026 Bom, tudo o que posso dizer \u00e9 que ao menos dois pecados, os quais n\u00e3o poder\u00e3o ser perdoados por Deus, me vieram \u00e0 mente para escrever aqui:<\/p>\n

    \n
  1. O primeiro \u00e9 o pecado n\u00e3o confessado<\/strong>. Na primeira carta de Jo\u00e3o 1:9, est\u00e1 escrito que h\u00e1 uma condi\u00e7\u00e3o para receber perd\u00e3o de pecados. A B\u00edblia diz \u201cse\u201d confessarmos\u2026 conclui-se pela conjun\u00e7\u00e3o subordinativa, uma condicional para receber o perd\u00e3o de pecado. Essa condi\u00e7\u00e3o \u00e9 se confessar, ser\u00e1 perdoado. Mas, e se n\u00e3o confessar? Como ser perdoado? Por isso \u00e9 necess\u00e1rio conhecer o princ\u00edpio espiritual desse ato, que est\u00e1 em Jo\u00e3o 8:32, conhecer a regra da liberta\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de uma nova mente, a mente de Cristo. Mas, para o homem, o ideal \u00e9 n\u00e3o pecar (voluntariamente);<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cSe confessarmos os nossos pecados, ele \u00e9 fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti\u00e7a\u201d (I Jo\u00e3o 1:9);<\/em><\/p>\n

      \n
    1. O segundo erro fatal para a vida do homem pecador \u00e9 a blasf\u00eamia<\/strong> conta o Esp\u00edrito Santo (vs 32).<\/li>\n<\/ol>\n

      \u201cE, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-\u00e1 perdoado; mas, se algu\u00e9m falar contra o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o lhe ser\u00e1 perdoado, nem neste s\u00e9culo nem no futuro\u201d (Mt. 12:32)<\/em><\/p>\n

      Mas, o que \u00e9 blasf\u00eamia?<\/strong> Qual o seu significado? Ora, precisamos voltar ao texto, analisar o contexto para extrairmos um conceito melhor:<\/p>\n

      Jesus estava fazendo o bem, mas a\u00ed, chegaram uns fariseus, os quais os assediavam espiritualmente dia e noite. Avalie bem, os fariseus estavam abismados com os feitos de Jesus, afinal, o povo deixaria de ser amarrado por sistemas religiosos inventados por eles. Religi\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de dom\u00ednio, controle, manipula\u00e7\u00e3o e poder. Assim, n\u00e3o poderiam suportar a Jesus, vamos dizer assim\u2026 \u201cdisputando territ\u00f3rio\u201d no meio do povo, e nem o povo buscando o bem e a liberdade que vinham do Mestre.<\/p>\n

      A 1a. acusa\u00e7\u00e3o dos fariseus, o sil\u00eancio do s\u00e1bado (shabat)<\/strong><\/p>\n

      Eles j\u00e1 haviam tentado incriminar a Jesus com o logro do s\u00e1bado quando os disc\u00edpulos tiveram fome e colheram espigas e as comeram (Mt. 12:1). Mas, n\u00e3o convenceram a ningu\u00e9m! Jesus n\u00e3o era um mestre comum. Era a pr\u00f3pria Sabedoria Presente! Ent\u00e3o, aquela conversa de que n\u00e3o se poderia fazer nada no s\u00e1bado no shabat n\u00e3o colou. Jesus era Senhor do S\u00e1bado. Eles esqueceram disso tamb\u00e9m!<\/p>\n

      Os fariseus usavam a Lei, mas esqueciam que Jesus conhecia a lei de Mois\u00e9s tamb\u00e9m e n\u00e3o podia ser manipulado ali. Por isso, replicou a eles sobre Davi (por uma causa justa) haver rompido paradigmas tamb\u00e9m (Mt. 12:3). Al\u00e9m disso, Jesus falou a eles que os s\u00e1bados j\u00e1 vinham sido violados pelos sacerdotes, mas sem puni\u00e7\u00e3o alguma (privil\u00e9gio?).<\/p>\n

      A 2a. acusa\u00e7\u00e3o dos fariseus, a cura no s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

      A religiosidade \u00e9 um v\u00edcio dif\u00edcil de se tratar. Os fariseus ficaram confusos nos argumentos maliciosos. Mas a press\u00e3o n\u00e3o cessaria assim t\u00e3o f\u00e1cil. Eles eram espertos e maliciosos no ass\u00e9dio espiritual e moral. Mas,\u00a0Jesus era mesmo paciente, e, na raz\u00e3o deles mesmos, argumentou aquele paradigma religioso de n\u00e3o se poder curar no s\u00e1bado.<\/p>\n

      Oh, sabadozinho \u201caben\u00e7oado, meu Deus!!\u2026\u201d. \u00c9 isso que faz a religi\u00e3o, deixa as pessoas automatizadas, robotizadas, impensantes, incr\u00e9dulas e cegas pelo sistema injetado nas veias. S\u00e3o mais adoradoras das regras ou obras a adoradoras do Senhor de todas as coias. Desta forma n\u00e3o conseguem adorar com esp\u00edrito, pois vivem buscando uma raz\u00e3o, uma l\u00f3gica de adora\u00e7\u00e3o, uma lei, etc. Os religiosos n\u00e3o conseguem adorar a Deus como conv\u00e9m, nem servir LIVREMENTE a Jesus Cristo. \u00c9 por isso que est\u00e1 escrito: \u201c\u2026\u00a0porque a<\/span> letra<\/span> mata<\/span> e o esp\u00edrito vivifica (II Cor. 3:6). <\/strong>Ver tamb\u00e9m a hist\u00f3ria da mulher samaritana\u00a0<\/strong>(uma exce\u00e7\u00e3o em Jo\u00e3o 4:19). Ela disse: \u201cSenhor, VEJO que \u00e9s profeta\u201d.<\/p>\n

      Continuando sobre a cegueira da \u00a0religiosidade\u2026 Mas Jesus lhes disse: Qual dentre v\u00f3s ser\u00e1 o homem que tendo uma ovelha, se num s\u00e1bado ela cair numa cova, n\u00e3o lan\u00e7ar\u00e1 m\u00e3o dela, e a levantar\u00e1?\u00a012 \u00a0<\/sup>Pois, quanto mais vale um homem do que uma ovelha? \u00c9, por conseq\u00fc\u00eancia, l\u00edcito fazer bem nos s\u00e1bados.\u00a013 \u00a0<\/sup>Ent\u00e3o disse \u00e0quele homem: Estende a tua m\u00e3o. E ele a estendeu, e ficou s\u00e3 como a outra. (Mt. 12: 11-13).<\/em><\/p>\n

      A 3a. acusa\u00e7\u00e3o dos fariseus, Jesus tem dem\u00f4nio.<\/strong><\/p>\n

      Press\u00e3o. Eles n\u00e3o desistiriam assim\u2026 a religi\u00e3o at\u00e9 j\u00e1 ceifou muitas vidas por causa de seu orgulho tolo\u2026 Ent\u00e3o, Era necess\u00e1rio um \u00e1libi mais chocante, uma lei constrangedora, uma regra punitiva, uma acusa\u00e7\u00e3o irrefut\u00e1vel que levasse a opini\u00e3o p\u00fablica a revoltar-se contra o novo, contra o reino de Deus, contra o Filho do Homem. Esse \u00e1libi pol\u00edtico seria conden\u00e1-lo diante do povo atrav\u00e9s de uma acusa\u00e7\u00e3o espiritual: Ele \u00e9 um dem\u00f4nio! Jesus \u00e9 um dem\u00f4nio. N\u00e3o creiam Nele!! Era a murmura\u00e7\u00e3o<\/strong> dos fariseus.<\/p>\n

      Eles eram t\u00e3o incr\u00e9dulos e t\u00e3o religiosamente c\u00e9ticos que n\u00e3o criam que Deus curava. E a\u00ed \u00e9 que vem a diferen\u00e7a entre o DEUS DA RELIGI\u00c3O<\/strong> e o DEUS DA SALVA\u00c7\u00c3O<\/strong>!<\/p>\n

      O Deus da religi\u00e3o<\/strong><\/p>\n

      Este Deus n\u00e3o salvava, n\u00e3o curava, n\u00e3o fazia o bem, n\u00e3o se relacionava, n\u00e3o se envolvia com o povo, n\u00e3o tinha miseric\u00f3rdia, nem compaix\u00e3o. O Deus da religi\u00e3o \u00e9 assim: invejoso, controlador, c\u00e9tico, pobre, cego e nu, como registrou e profetizou Jo\u00e3o em Apocalipse \u00e0 igreja de um Deus como esse:<\/p>\n

      \u201cComo dizes: Rico sou,\u00a0e\u00a0estou enriquecido,\u00a0e\u00a0de nada tenho falta;\u00a0e\u00a0n\u00e3o sabes que \u00e9s um desgra\u00e7ado,\u00a0e\u00a0miser\u00e1vel,\u00a0e\u00a0pobre,\u00a0e\u00a0cego,\u00a0e\u00a0nu\u201d (Apoc. 3:17)<\/em>;<\/p>\n

      Por incr\u00edvel que pare\u00e7a, os religiosos n\u00e3o conheceram o Mestre. Presos pelo valor que davam \u00e0 religi\u00e3o deles, n\u00e3o enxergavam a salva\u00e7\u00e3o, nem o reino de Deus entre eles.<\/p>\n

      Segundo David Gooding e John Lenoxx em seu livro CRISTIANISMO, O \u00d3PIO DO POVO (?), o motivo dessa cegueira \u00e9 que provavelmente os homens mais religiosos sup\u00f5e que a religi\u00e3o mira apenas aquilo que se tem que fazer, sem parar o tempo suficiente para ouvir a Jesus Cristo, PESSOALMENTE, afim de ouvir exatamente o que Cristo est\u00e1 dizendo com satisfa\u00e7\u00e3o. Mas, para chegar nesse n\u00edvel de f\u00e9, uma alegria tal como \u00e1guas vivas fluindo dentro de n\u00f3s (Jo\u00e3o 4:13), conquistando essa satisfa\u00e7\u00e3o, primeiramente o homem deve aceitar o diagn\u00f3stico de seu problema, depois, seu tratamento. Ambos (diagn\u00f3stico e tratamento) s\u00e3o mais radicais do que nossa imagina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

      O Deus da Salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

      Em contrapartida, o Deus da Salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o manipula, seus filhos n\u00e3o s\u00e3o como rob\u00f4s. Ele \u00e9 bom, fiel, amigo, compassivo e rico em miseric\u00f3rdia e extrema compaix\u00e3o. Seus seguidores s\u00e3o livres para adorar, livres para servi-lO de cora\u00e7\u00e3o, de alma, de entendimento e com as suas for\u00e7as. O Deus da Salva\u00e7\u00e3o estava ali, no meio do povo, curando, libertando, salvando!!! Foi esse Deus, confundido pelos paradigmas do farisa\u00edsmo, acusado, com invers\u00e3o de \u00f4nus da prova, que Ele curava com o poder de Belzebu\u2026 (pense na inten\u00e7\u00e3o daqueles acusadores em tentar inverter as coisas)\u2026<\/p>\n

      Mas, Os fariseus s\u00f3 n\u00e3o contavam como um mist\u00e9rio. Eles estavam acusando o pr\u00f3prio Deus. Esse Jesus, tinha o poder de pesar os pensamentos e des\u00edgnios do cora\u00e7\u00e3o mal daqueles homens. Ele conhecia profundamente a inten\u00e7\u00e3o deles.<\/p>\n

      Contudo, Jesus argumentou segundo a raz\u00e3o limitada dos homens. Afinal, como pode um dem\u00f4nio expulsar outro dem\u00f4nio? N\u00e3o h\u00e1 l\u00f3gica nisso!<\/p>\n

      Ent\u00e3o Jesus se revelou mais uma vez, desta feita com autoridade conclusiva e prof\u00e9tica. Chega de racioc\u00ednios l\u00f3gicos, chega de intelectualidade. \u00c9 a hora da verdade!<\/p>\n

      Disse Jesus: Quem n\u00e3o \u00e9 por mim, \u00e9 contra mim; e quem comigo n\u00e3o ajunta, espalha<\/em>.<\/strong> (Mt. 12:30).<\/p>\n

      Jesus continuou falando aos fariseus:<\/p>\n

      \u00a0<\/sup><\/em>Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasf\u00eamia<\/strong> se perdoar\u00e1 aos homens; mas a blasf\u00eamia<\/strong> contra o Esp\u00edrito n\u00e3o ser\u00e1 perdoada aos homens.\u00a0<\/em>32 \u00a0<\/sup><\/em>E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-\u00e1 perdoado; mas, se algu\u00e9m falar contra o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o lhe ser\u00e1 perdoado, nem neste s\u00e9culo nem no futuro.\u00a0<\/em>33 \u00a0<\/sup><\/em>Ou fazei a \u00e1rvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a \u00e1rvore m\u00e1, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a \u00e1rvore.<\/em><\/p>\n

      Veja bem. No contexto b\u00edblico, Jesus n\u00e3o estava falando \u00e0 igreja dele, Ele continuava falando diretamente aos fariseus:<\/p>\n

      Ra\u00e7a de de v\u00edboras, como podeis v\u00f3s dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que h\u00e1 em abund\u00e2ncia no cora\u00e7\u00e3o, disso fala a boca.\u00a0<\/em>35 \u00a0<\/sup><\/em>O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu cora\u00e7\u00e3o, e o homem mau do mau tesouro tira coisas m\u00e1s.\u00a0<\/em>36 \u00a0<\/sup><\/em>Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem h\u00e3o de dar conta no dia do ju\u00edzo.\u00a0<\/em>37 \u00a0<\/sup><\/em>Porque por tuas palavras ser\u00e1s justificado, e por tuas palavras ser\u00e1s condenado.<\/em><\/p>\n

      A invers\u00e3o do \u00f4nus da prova<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n

      Ora, o pecado contra o Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma blasf\u00eamia<\/strong>. O que os fariseus tentaram inverter ali foi induzir o povo a achar que Deus era dem\u00f4nio. Que o bem era o mal, que o santo era profano, etc. Mas, o pecado deles n\u00e3o ficaria assim em branco n\u00e3o. Jesus n\u00e3o era bobo. O pecado sem perd\u00e3o \u00e9 atribuir continuamente \u00e0 obra do Esp\u00edrito Santo a Satan\u00e1s, tendo pleno conhecimento de que se trata da obra de Deus. Satan\u00e1s n\u00e3o pode receber os cr\u00e9ditos em lugar do Esp\u00edrito Santo! Ora, por que algu\u00e9m faria isso? Sim. Era o pecado religioso dos fariseus que estava em roga e n\u00e3o a obra de Jesus.\u00a0(B\u00edblia da Mulher, 2003, 2\u00aa. Ed. com adapta\u00e7\u00e3o do autor). Ler tamb\u00e9m I Cor\u00edntios 10, sobre a idolatria.<\/strong><\/em><\/p>\n

      O orgulho. Isso, o orgulho da religi\u00e3o daqueles homens impediram de reconhecer o Deus da Salva\u00e7\u00e3o e, por causa do Deus da Religi\u00e3o deles, os mesmos foram condenados por suas pr\u00f3prias palavras, quando tentavam inverter o pecado.<\/p>\n

      A blasf\u00eamia dos homens<\/strong><\/p>\n

      A blasf\u00eamia<\/strong> contra o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o pode ser perdoada. \u00c8 necess\u00e1rio refletirmos com mais essa li\u00e7\u00e3o que Jesus deixou para a hist\u00f3ria da humanidade e, principalmente para a hist\u00f3ria da religi\u00e3o.\u00a0Entretanto, nos dias de hoje pouco se fala verbalmente por causa das teclas<\/strong> das redes sociais.<\/strong> Somos testemunhas de muitas palavras fr\u00edvolas, carnais e cheias de mal\u00edcia do cora\u00e7\u00e3o que v\u00eam atrav\u00e9s dos dedos. A B\u00edblia diz que se algu\u00e9m cuida ser religioso, e n\u00e3o refreia a<\/span> sua l\u00edngua, antes engana o seu cora\u00e7\u00e3o, a<\/span> religi\u00e3o desse \u00e9 v\u00e3. (Tiago 1:26).<\/p>\n

      O verso 34, parte \u2018b\u2019 desta hist\u00f3ria, se escrito hoje, talvez diria assim: \u201cos dedos digitam o que est\u00e1 cheio o cora\u00e7\u00e3o\u201d. <\/strong>Se o seu cora\u00e7\u00e3o estiver cheio do reino de Deus \u00e9 disso que voc\u00ea falar\u00e1 (ou digitar\u00e1 como queiram). Mas, se o seu cora\u00e7\u00e3o estiver cheio de vingan\u00e7a, amargura e de pecado, \u00e9 disso que voc\u00ea falar\u00e1 (ou digitar\u00e1 como queiram)<\/p>\n

      Talvez voc\u00ea possa estar pensando que n\u00e3o blasfema ou nunca blasfemou como aqueles fariseus da hist\u00f3ria b\u00edblica, mas na continuidade do texto, nos vers\u00edculos 36 e 37, medite no que os versos dizem:<\/p>\n

      \u201cMas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem h\u00e3o de dar conta no dia do ju\u00edzo. <\/em>37 \u00a0<\/sup><\/em>Porque por tuas palavras ser\u00e1s justificado, e por tuas palavras ser\u00e1s condenado\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

      A B\u00edblia diz que quem ret\u00e9m as palavras possui conhecimento; e o sereno de esp\u00edrito \u00e9 homem de intelig\u00eancia (Pv. 17:27).<\/em> Ent\u00e3o, cuidado nas palavras (ou digita\u00e7\u00e3o) lan\u00e7adas no vento ou nas redes. Se o seu chamado n\u00e3o \u00e9 pregar a palavra a tempo e fora de tempo, repreendendo, corrigindo, exortando com toda a paci\u00eancia e doutrina, voc\u00ea pode procurar com zelo uma outra forma de servir ao SENHOR, sobretudo nas redes sociais, com o advento da livre express\u00e3o do teclado. Por exemplo, tenha um foco, um tema, um p\u00fablico alvo para ensinar ou transferir conhecimento com disciplina, temor e amor. Nem sempre \u00e9 necess\u00e1rio haver uma multid\u00e3o para ajudar. Basta olhar o exemplo de Elias e Elizeu. O que vale \u00e9 a ess\u00eancia do reino. Isso vale mais que mil palavras de filosofias repetidas ou c\u00f3digos convencionais da religiosidade (jarg\u00e3o gospel). Talvez voc\u00ea esteja se livrando de pecar e pecar ou at\u00e9 blasfemar se houver mudan\u00e7as radicais nesta \u00e1rea de sua vida!! Em vez de amaldi\u00e7oar as pessoas, aben\u00e7oes as pessoas. Ore por elas, chore com elas, se alegre com elas.<\/em><\/p>\n

      Mas, o que \u00e9 BLASF\u00caMIA??<\/em><\/strong><\/p>\n

      no hebraico\u00a0<\/em>\u05d7\u05d9\u05dc\u05d5\u05dc \u05d4\u05e9\u05dd \u00a0(<\/em>pronuncia-se Noun m) <\/em>\u00a0que significa insulto, uma nega\u00e7\u00e3o (do evangelho) ou atribuir as obras do Esp\u00edrito Santo a Satan\u00e1s. (Coment\u00e1rio Judaico do NT, David H. Stern, Ed. atos, 2\u00aa. Ed. 2014)<\/em><\/p>\n

      A blasf\u00eamia tamb\u00e9m pode ser uma palavra fr\u00edvola ou maldita dirigida \u00e0s coisas sagradas e aos profetas do Senhor. (Biblioteca B\u00edblica)\u2026<\/em><\/p>\n

      E, para os que foram chamados para serem ministros, aconselho as palavras do Ap\u00f3stolo Paulo em Romanos 12: N\u00e3o se conformem com este s\u00e9culo! Renovem a mente em Cristo Jesus! Ai de n\u00f3s se n\u00e3o pregarmos a Palavra!! N\u00e3o \u00e9 gl\u00f3ria de ningu\u00e9m, mas \u00e9 nossa obriga\u00e7\u00e3o (I Cor. 9:16).\u00a0\u2013 At\u00e9 nos p\u00falpitos podemos cometer pecados!!<\/strong><\/p>\n

      Por isso deve-se pregar a Palavra sem ira, sem m\u00e1cula, mas pelo poder e sabedoria do Esp\u00edrito Santo. Isso serve nas redes sociais tamb\u00e9m! Ali\u00e1s, as redes n\u00e3o substituem a busca, a ora\u00e7\u00e3o e o discernimento do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

      Como a modernidade (h\u00e1 anos percebo no reino) muita gente, hoje, correndo para as redes antes de pregar, checa a vida dos outros na tela e corre para os p\u00falpitos para \u2018descascar as batatas\u2019 numa \u201cun\u00e7\u00e3o carnal\u201d (Deus t\u00e1 longe quando isso acontece). N\u00f3s, ministros do evangelho n\u00e3o devemos desistir de buscar a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo para edificar a igreja de Cristo s\u00f3 porque a moda dita as regras. N\u00e3o somos do mundo. A tecnologia chegou e avan\u00e7ou, mas isso jamais substituir\u00e1 oconhecimento<\/strong> e a revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito<\/strong>.<\/p>\n

      O nosso Ap\u00f3stolo Paulo continuou tamb\u00e9m em Romanos 12:<\/strong><\/p>\n

      3 Porque pela gra\u00e7a que me \u00e9 dada, digo a cada um dentre v\u00f3s que n\u00e3o pense de si mesmo al\u00e9m do que conv\u00e9m; antes, pense com modera\u00e7\u00e3o, conforme a medida da f\u00e9 que Deus repartiu a cada um.\u00a04 \u00a0<\/sup>Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros t\u00eam a mesma opera\u00e7\u00e3o,\u00a05 \u00a0<\/sup>Assim n\u00f3s, que somos muitos, somos um s\u00f3 corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros.<\/p>\n

      6 \u00a0<\/sup>De modo que, tendo diferentes dons, segundo a gra\u00e7a que nos \u00e9 dada, se \u00e9 profecia, seja ela segundo a medida da f\u00e9;\u00a07 \u00a0<\/sup>Se \u00e9 minist\u00e9rio, seja em ministrar; se \u00e9 ensinar, haja dedica\u00e7\u00e3o ao ensino;\u00a08 \u00a0<\/sup>Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, fa\u00e7a-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita miseric\u00f3rdia, com alegria.<\/strong><\/p>\n

      9 \u00a0<\/sup>O amor seja n\u00e3o fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.\u00a010 \u00a0<\/sup>Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros.\u00a011 \u00a0<\/sup>N\u00e3o sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esp\u00edrito, servindo ao Senhor;<\/p>\n

      12 \u00a0<\/sup>Alegrai-vos na esperan\u00e7a, sede pacientes na tribula\u00e7\u00e3o, perseverai na ora\u00e7\u00e3o;\u00a013 \u00a0<\/sup>Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade;\u00a014 \u00a0<\/sup>Aben\u00e7oai aos que vos perseguem, aben\u00e7oai, e n\u00e3o amaldi\u00e7oeis.\u00a015 \u00a0<\/sup>Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram;<\/p>\n

      16 \u00a0<\/sup>Sede un\u00e2nimes entre v\u00f3s; n\u00e3o ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos \u00e0s humildes; n\u00e3o sejais s\u00e1bios em v\u00f3s mesmos;\u00a017 \u00a0<\/sup>A ningu\u00e9m torneis mal por mal; procurai as coisas honestas, perante todos os homens.\u00a018 \u00a0<\/sup>Se for poss\u00edvel, quanto estiver em v\u00f3s, tende paz com todos os homens.<\/p>\n

      19 \u00a0<\/sup>N\u00e3o vos vingueis a v\u00f3s mesmos, amados, mas dai lugar \u00e0 ira, porque est\u00e1 escrito: Minha \u00e9 a vingan\u00e7a; eu recompensarei, diz o Senhor.\u00a020 \u00a0<\/sup>Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d\u00e1-lhe de comer; se tiver sede, d\u00e1-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoar\u00e1s brasas de fogo sobre a sua cabe\u00e7a.<\/p>\n

      21 \u00a0<\/sup>N\u00e3o te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.<\/strong><\/p>\n

      A gra\u00e7a e a paz de Cristo Jesus.<\/p>\n

      At\u00e9 a pr\u00f3xima amados!<\/p>\n

       <\/p>\n

      * As opini\u00f5es expressas nos textos publicados s\u00e3o de exclusiva responsabilidade dos respectivos autores.<\/h6>\n
      \n

      autor(a)<\/h3>\n<\/div>\n
      \"Claudio
      \n<\/a><\/p>\n

      Claudio Santos (+ artigos)<\/h4>\n

      Fundador das Miss\u00f5es Adore no Brasil e da Escola do Reino. Com mais de 30 anos de vida crist\u00e3, Claudinho, al\u00e9m de pastor, \u00e9 m\u00fasico e conferencista. Tem forma\u00e7\u00e3o em teologia, missiologia e capelania prisional. Coordenador das Miss\u00f5es Adore na Amaz\u00f4nia. #quevenhaoteureino; #miss\u00f5esribeirinhas.<\/p>\n