![\"dela\u00e7ao-da-alma-500x242\"](\"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/dela\u00e7ao-da-alma-500x242.jpg\")
\u201cPortanto, agora nenhuma condena\u00e7\u00e3o h\u00e1 para os que est\u00e3o em Cristo Jesus, que n\u00e3o andam segundo a carne, mas segundo o Esp\u00edrito. Porque a lei do Esp\u00edrito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.\u201d Romanos 8:1-2<\/p>\n
Somos salvos pela gra\u00e7a! Isso significa que nada fizemos para merecer a salva\u00e7\u00e3o. Salvos pela gra\u00e7a, mediante uma f\u00e9 da qual Ele \u00e9 o autor e consumador. Em outras palavras, Ele deu o pontap\u00e9 inicial e \u00e9 quem vai concluir a obra. Entender isso \u00e9 essencial para que desfrutemos plenamente da paz oferecida em Jesus.<\/p>\n
Por\u00e9m, o fato \u00e9 que, mesmo salvos, somos mantidos cativos pela l\u00f3gica meritocr\u00e1tica. Ainda que acreditemos que a salva\u00e7\u00e3o independa de m\u00e9rito, agimos como se dependesse. Nossa mente est\u00e1 viciada em padr\u00f5es de pensamentos profundamente arraigados, aos quais Paulo chama de \u201cfortalezas espirituais\u201d que devem ser derrubadas at\u00e9 que n\u00e3o fique pedra sobre pedra (2 Co.10:4).<\/p>\n
Para Paulo, andar \u201csegundo a carne\u201d \u00e9 aderir a uma espiritualidade que dependa do desempenho, enquanto que viver \u201csegundo o Esp\u00edrito\u201d \u00e9 depender exclusivamente da gra\u00e7a. Os que militam segundo a carne \u201cinclinam-se para as coisas da carne\u201d, mas os que militam segundo o Esp\u00edrito, para as coisas do Esp\u00edrito. A inclina\u00e7\u00e3o da carne \u00e9 morte, a do Esp\u00edrito \u00e9 vida e paz.<\/p>\n
Qualquer um que tenha abra\u00e7ado o evangelho com consci\u00eancia vai sinalizar positivamente para estas preciosas verdades. Por\u00e9m, ter\u00e1 que enfrentar padr\u00f5es insistentes de pensamentos. A gente diz crer na gra\u00e7a, mas segue dependendo da pr\u00f3pria performance.<\/p>\n
Quem tenta agradar a Deus a partir da domestica\u00e7\u00e3o de suas puls\u00f5es, invariavelmente vai desagrad\u00e1-lo, pois se nega a depender da gra\u00e7a para depender de si mesmo. \u00c9 como tentar enfrentar as fortes correntezas de um rio e acabar sendo levado por elas.<\/p>\n
Quando o ap\u00f3stolo diz que a inclina\u00e7\u00e3o da carne \u00e9 inimizade contra Deus, n\u00e3o \u00e9 apenas por causa de suas obras m\u00e1s, mas por retroalimentar o ciclo do orgulho humano. Mesmo as coisas boas que eventualmente praticar, n\u00e3o passar\u00e3o de insulto \u00e0 gra\u00e7a divina. Depender da carne, mesmo que para tentar agradar a Deus, resultar\u00e1 em inimizade contra Deus, pois a mesma n\u00e3o pode sujeitar-se \u00e0 lei de Deus. Portanto, s\u00f3 h\u00e1 uma maneira de agrad\u00e1-lo: estando no Esp\u00edrito e n\u00e3o na carne. Rompe-se a l\u00f3gica merit\u00f3ria. Rasga-se o livro caixa existencial, onde registramos nossas \u201centradas\u201d e \u201csa\u00eddas\u201d, \u201ccr\u00e9ditos\u201d e \u201cd\u00e9bitos\u201d.<\/p>\n
A conclus\u00e3o de Paulo n\u00e3o poderia ser outra, sen\u00e3o de que \u201csomos devedores, n\u00e3o \u00e0 carne para viver segundo a carne\u201d (Rm.8:12).<\/p>\n
Aqui, o ap\u00f3stolo revela o \u201cx\u201d da quest\u00e3o. Sabe quando adestramos um animal, condicionando-o a responder conforme desejamos? Como se d\u00e1 este condicionamento? Atrav\u00e9s da recompensa. Ele n\u00e3o age mediante reflex\u00e3o, considerando as possibilidades, os pr\u00f3s e os contras. N\u00e3o. Ele age por ter seus instintos agu\u00e7ados pela oferta de uma recompensa. Assim \u00e9 a carne.<\/p>\n
Quando a adestramos, temos a ilus\u00e3o de que finalmente ela se submeteu \u00e0 lei de Deus. Ent\u00e3o, inconscientemente dizemos a ela: Boa menina! J\u00e1 que obedeceu ao comando, vou te recompensar. E geralmente, a recompensa que ela espera \u00e9 algo que desagrada a Deus. Mesmo que seja apenas a manuten\u00e7\u00e3o de um sentimento de orgulho, de superioridade ( eu disse \u201capenas\u201d?\u2026 como se isso por si s\u00f3 n\u00e3o se constitu\u00edsse no maior insulto que se possa fazer a Deus).<\/p>\n
Agora, vamos analisar o outro lado da moeda.<\/p>\n
Geralmente, quando atacamos a doutrina das obras merit\u00f3rias, abordamos apenas o aspecto do m\u00e9rito, negligenciando o aspecto do dem\u00e9rito. E assim, nossa consci\u00eancia se mant\u00e9m ref\u00e9m sem se aperceber disso.<\/p>\n
E quando pecamos, o que fazemos? Inconscientemente, buscamos uma maneira de nos infringir algum castigo. A l\u00f3gica aqui \u00e9 a mesma, a do m\u00e9rito e dem\u00e9rito. O nome disso \u00e9 penit\u00eancia. Tento convencer-me de que meu pecado foi t\u00e3o grave que a maneira de castigar-me \u00e9 renunciando qualquer coisa de bom que a vida possa me dar e aceitando com resili\u00eancia a mediocridade. Vale salientar que nem sempre isso ocorre no n\u00edvel da consci\u00eancia. Na maioria das vezes \u00e9 inconsciente.<\/p>\n
\u201cN\u00e3o mere\u00e7o nada melhor que isso\u201d, nos convencemos. Ou como diz o ad\u00e1gio, \u201cpra quem \u00e9, bacalhau basta.\u201d<\/p>\n
H\u00e1 que se romper com tal l\u00f3gica perversa se quisermos desfrutar do que Deus, por Sua gra\u00e7a, tem reservado para n\u00f3s a fim de que nossa exist\u00eancia sirva a Seus prop\u00f3sitos. E isso faremos quando aprendermos a depender exclusivamente de Sua gra\u00e7a e n\u00e3o na for\u00e7a de nosso bra\u00e7o.<\/p>\n
Em se tratando de salva\u00e7\u00e3o, nada fizemos para merec\u00ea-la e nada podemos fazer para perd\u00ea-la. Em se tratando do prop\u00f3sito de Deus para a nossa exist\u00eancia, o princ\u00edpio \u00e9 o mesmo.<\/p>\n
A l\u00f3gica meritocr\u00e1tica nos mant\u00e9m ref\u00e9ns do passado. A gra\u00e7a nos liberta e nos remete para o futuro. N\u00e3o vivemos em fun\u00e7\u00e3o do que fizemos ou deixamos de fazer, mas em fun\u00e7\u00e3o daquilo para o qual fomos alcan\u00e7ados.<\/p>\n
Em Filipenses 3, Paulo fala sobre a subvers\u00e3o da l\u00f3gica do livro caixa. Ele diz por A + B que o que antes considerava lucro, ele agora considerava perda. Isso significa que ele n\u00e3o levava mais em conta nada al\u00e9m da pr\u00f3pria gra\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 mais nada a ser cobrado. Nada a cobrar de si, nada a cobrar dos demais. Deixamos para tr\u00e1s as coisas que devem ficar no passado e avan\u00e7amos para as que est\u00e3o diante de n\u00f3s, a fim de alcan\u00e7ar aquilo para o qual fomos alcan\u00e7ados.<\/p>\n
Se a carne busca nos submeter \u00e0s suas puls\u00f5es, o Esp\u00edrito nos guia pelo Seu \u00edmpeto. A carne nos segura ao passado, o Esp\u00edrito nos remete para frente. N\u00e3o se trata apenas de impulsos, mas de \u00edmpeto. Impulso \u00e9 for\u00e7a que vem de fora. \u00cdmpeto \u00e9 for\u00e7a que vem de dentro.<\/p>\n
Imagine um carro engui\u00e7ado sendo empurrado ladeira a cima. Cada vez que empurram, o carro anda alguns cent\u00edmetros e voltar a descer com mais for\u00e7a ainda. \u00c9 como uma rea\u00e7\u00e3o pendular. Mas se o motorista girar a chave e lograr fazer funcionar o motor, o carro vai subir a ladeira sem dificuldade. A for\u00e7a do motor gera o \u00edmpeto necess\u00e1rio para faz\u00ea-lo andar sem voltar para tr\u00e1s.<\/p>\n
Se desligar o carro e destravar o freio de m\u00e3o, o carro vai descer a ladeira sem que ningu\u00e9m consiga det\u00ea-lo. Assim \u00e9 quem se entrega de vez \u00e0s puls\u00f5es da carne. Qualquer um que se coloque no caminho \u00e9 atropelado.<\/p>\n
Outra passagem que lan\u00e7a luz sobre a quest\u00e3o \u00e9 encontrada em I Jo\u00e3o 3:20-21:<\/p>\n
\u201cSabendo que, se o nosso cora\u00e7\u00e3o nos condena, maior \u00e9 Deus do que o nosso cora\u00e7\u00e3o, e conhece todas as coisas. Amados, se o nosso cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o nos condena, temos confian\u00e7a para com Deus.\u201d<\/p>\n
Tenho a impress\u00e3o de que temos entendido equivocadamente esta passagem. Se nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 enganoso, n\u00e3o devemos confiar em seu veredito, seja-nos favor\u00e1vel ou n\u00e3o, condenando-nos ou absolvendo-nos. Se ele nos condenar, devemos recorrer a uma inst\u00e2ncia superior: DEUS! Mas se ele nos absolver, nossa confian\u00e7a segue sendo em Deus.<\/p>\n
Mesmo quando nos absolve, sua motiva\u00e7\u00e3o pode n\u00e3o ser confi\u00e1vel. O que ele realmente pretende \u00e9 conquistar nossa confian\u00e7a para que no futuro, nos submetamos cegamente a qualquer de suas avalia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Redobremos os cuidados para n\u00e3o confundirmos a voz do Esp\u00edrito com a de nossa pr\u00f3pria carne. Quando o Esp\u00edrito nos justifica, Ele n\u00e3o nos inocenta. Temos a convic\u00e7\u00e3o de que erramos, por\u00e9m, nos arrependemos. J\u00e1 a carne tenta nos inocentar, apresentando-nos justificativas para os nossos erros. N\u00e3o confunda justifica\u00e7\u00e3o com justificativa. Ser justificado \u00e9 ser perdoado e receber de Deus um nada-consta do tribunal celestial. Deus s\u00f3 justifica quem admite n\u00e3o haver justificativa para os seus pecados. O veredito do Esp\u00edrito ao nos justificar produz verdadeira paz para a nossa consci\u00eancia. O veredito do nosso cora\u00e7\u00e3o, por ser aliado de nossa carne, produz uma sensa\u00e7\u00e3o de tr\u00e9gua. A paz de Deus \u00e9 eterna. A tr\u00e9gua proposta pela carne \u00e9 tempor\u00e1ria.<\/p>\n
Da mesma forma, quando pecamos, o Esp\u00edrito n\u00e3o p\u00f5e pano quente e nem prop\u00f5e algum tipo de acordo. Somos tomados por uma tristeza que visa conduzir-nos ao arrependimento sincero. Se o Esp\u00edrito nos conclama ao arrependimento, o diabo segue nos acusando. E a carne, o que faz? Descaradamente, ela nos prop\u00f5e uma esp\u00e9cie de dela\u00e7\u00e3o premiada. E assim, p\u00f5e para fora todos os nossos podres, mas sai ilesa, como verdadeira hero\u00edna. N\u00e3o se esque\u00e7a de que se trata de \u201cdela\u00e7\u00e3o premiada\u201d. Mais cedo ou mais tarde, ele cobra seu pr\u00eamio. E n\u00e3o pense que ela se contenta apenas em ser \u2018inocentada\u2019. Ela quer mais. Ela quer o direito de continuar pecando a seu bel-prazer. E assim, o ciclo se retroalimenta ad infinitum.<\/p>\n
Somente a gra\u00e7a interrompe este \u201ckarma\u201d, liberando-nos para viver plenamente o prop\u00f3sito de Deus para a nossa exist\u00eancia neste mundo.<\/p>\n
Hermes C. Fernandes.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cPortanto, agora nenhuma condena\u00e7\u00e3o h\u00e1 para os que est\u00e3o em Cristo Jesus, que n\u00e3o andam segundo a carne, mas segundo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20368,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_uag_custom_page_level_css":"","h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-20367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"yoast_head":"\n