{"id":19003,"date":"2015-11-04T13:57:48","date_gmt":"2015-11-04T13:57:48","guid":{"rendered":"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/?p=19003"},"modified":"2015-11-04T13:57:48","modified_gmt":"2015-11-04T13:57:48","slug":"o-pior-cego-e-o-que-quer-cegar-os-outros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/o-pior-cego-e-o-que-quer-cegar-os-outros\/","title":{"rendered":"O pior cego \u00e9 o que quer cegar os outros"},"content":{"rendered":"

Os deficientes visuais ideol\u00f3gicos, n\u00e3o v\u00eaem e n\u00e3o desejam que outros vejam.<\/p>\n

\"cego-220x120\"<\/a>Se h\u00e1 algo que nos cansa na argumenta\u00e7\u00e3o marxista \u00e9 a desgastada ladainha afirmando que a ditadura, o terror e a carnificina que cercam a hist\u00f3ria do comunismo foi um desvio das ideias de Marx. Por mais que se mostre aos seus defensores os textos marxistas, as fontes te\u00f3ricas prim\u00e1rias a partir das quais os estados totalit\u00e1rios foram constru\u00eddos, eles se recusam a enxergar o \u00f3bvio.<\/p>\n

Para tiranos como L\u00eanin, St\u00e1lin, Mao e Pol-Pot, os escritos da dupla Marx-Engels equivaliam ao Antigo e ao Novo Testamento para os crist\u00e3os. Eram escritos sagrados, norma de f\u00e9 e pr\u00e1tica.<\/p>\n

Mesmo cientes da cegueira auto imposta, insistiremos em apresentar tr\u00eas textos que at\u00e9 poderiam ajudar os cegos a enxergar, embora seja mais prov\u00e1vel que o amor \u00e0 cegueira e \u00e0 escurid\u00e3o os impe\u00e7a.<\/p>\n

Abaixo, em it\u00e1lico, trechos do Manifesto Comunista:<\/em><\/p>\n

O proletariado utilizar\u00e1 sua supremacia pol\u00edtica para arrancar pouco a pouco todo capital \u00e0 burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produ\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os do Estado\u2026<\/em><\/p>\n

Todavia, nos pa\u00edses mais adiantados, as seguintes medidas poder\u00e3o geralmente ser postas: Expropria\u00e7\u00e3o da propriedade latifundi\u00e1ria e emprego da renda da terra em proveito do Estado; Imposto fortemente progressivo; Aboli\u00e7\u00e3o do direito de heran\u00e7a; Confisca\u00e7\u00e3o da propriedade de todos os emigrados e dos contrarrevolucion\u00e1rios. <\/em>(Isto \u00e9, quem n\u00e3o concordasse com as ideias de Marx \u2013 coment\u00e1rio meu); centraliza\u00e7\u00e3o do cr\u00e9dito nas m\u00e3os do Estado por meio de um banco nacional com capital do Estado e com o monop\u00f3lio exclusivo; centraliza\u00e7\u00e3o, nas m\u00e3os do Estado, de todos os meios de comunica\u00e7\u00e3o e transporte. Adequa\u00e7\u00e3o do sistema educativo ao processo de produ\u00e7\u00e3o material <\/em>(isto \u00e9, doutrina\u00e7\u00e3o comunista e oposi\u00e7\u00e3o o que n\u00e3o for marxista \u2013 coment\u00e1rio meu), etc [1]<\/strong><\/em><\/p>\n

Resumindo, Marx e Engels idealizaram uma tomada violenta do poder, com a implanta\u00e7\u00e3o de um governo onde o Estado se apoderaria \u00e0 for\u00e7a da economia, dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, da educa\u00e7\u00e3o, destruindo \u201cas verdades eternas, a religi\u00e3o e a moral\u201d. E ai dos contrarrevolucion\u00e1rios (chamados de rebeldes em algumas tradu\u00e7\u00f5es)! Esse foi o plano exposto no Manifesto.<\/p>\n

Agora, dentre as muitas descri\u00e7\u00f5es poss\u00edveis, vamos usar um trecho da biografia mundial do comunismo do livro Camarada, <\/em>de Robert Service:<\/p>\n

Os novos estados comunistas na Europa oriental e no leste da \u00c1sia \u2013 de Tirana a Pyongyang e de Tallin a Xangai \u2013 tinham coisas em comum. Normalmente, governava um \u00fanico partido. \u00c0s vezes, havia outros grupos pol\u00edticos, quando eram de esquerda e submissos, que eram incorporados no partido comunista ou aos quais era dada uma semi-autonimia. A ditadura era imposta. Os tribunais e a imprensa estavam subordinados ao comando pol\u00edtico. O estado expropriava grandes setores da economia e foi introduzido o planejamento industrial central. A religi\u00e3o era perseguida. As associa\u00e7\u00f5es da sociedade civil eram obrigadas \u00e0 submiss\u00e3o ou simplesmente aniquiladas. O marxismo-leninismo era disseminado na sua variante estalinista e as ideologias rivais eram perseguidas. A administra\u00e7\u00e3o era centralizada. O controle das institui\u00e7\u00f5es do estado era refor\u00e7ado por meio do sistema da \u201cnomenklatura\u201d e eram mantidas interliga\u00e7\u00f5es estreitas entre o partido, o governo, a pol\u00edcia e o ex\u00e9rcito.[2]<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n

Centraliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, centraliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, monop\u00f3lio ideol\u00f3gico, persegui\u00e7\u00e3o religiosa, censura da imprensa, persegui\u00e7\u00e3o aos opositores. A cartilha do Manifesto <\/em>na pr\u00e1tica, ponto por ponto. Para n\u00e3o ver isto, basta virar o rosto para o outro lado, ou fechar os olhos, ou fur\u00e1-los. \u00c9 o que tem feito os defensores do pensamento marxista. A verdade, por\u00e9m, \u00e9 que quanto mais Marx, mais morte.<\/p>\n

O \u00faltimo texto \u00e9 do Nobel em economia, Georg Monbiat:<\/p>\n

Os comunistas contempor\u00e2neos costumam ceder \u00e0 vaidade de achar que sua receita n\u00e3o falhou; dizem que o que aconteceu foi que ela sequer chegou a ser experimentada. Alegam que a emancipa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores, sempre que veio a ser praticada em escala continental, foi frustrada por tiranos, que corromperam a ideologia de Marx em benef\u00edcio de seus objetivos. Durante alguns anos eu mesmo acreditei nisso. Mas nada \u00e9 mais revelador dos riscos do programa pol\u00edtico de Marx do que o Manifesto Comunista. Penso que este tratado, sob a forma de teoria, cont\u00e9m todo o potencial de opress\u00e3o que mais tarde se abateu sobre os povos das na\u00e7\u00f5es comunistas. O problema das recomenda\u00e7\u00f5es que faz n\u00e3o \u00e9 que tenham sido aplicadas com rigor. As pol\u00edticas de Stalin e Mao foram mais marxistas do que, por exemplo, as dos governos mais transigentes \u2013 e portanto mais ameno \u2013 do que Cuba e do estado indiano de Kerala.[3]<\/strong><\/em><\/p>\n

Aqui est\u00e3o evidentes a causa e o efeito, a semente e o fruto, a teoria e a\u00a0 pr\u00e1tica. O que existe de destrutivo, de enganoso, de mort\u00edfero e anticrist\u00e3o nos governos marxistas do passado e de presente s\u00e3o resultados direto da pena de Marx e Engels. S\u00f3 n\u00e3o v\u00ea quem n\u00e3o quer. E infelizmente, h\u00e1 muitos.<\/p>\n

E esses deficientes visuais ideol\u00f3gicos, n\u00e3o v\u00eaem e n\u00e3o desejam que outros vejam. Sem d\u00favida algum o pior cego \u00e9 o que deseja cegar os outros.<\/p>\n

[1] MARX, K. e\u00a0 ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996, pp. 35, 45
\n[2] SERVICE, Robert. Camaradas. <\/em>Portugal: Publica\u00e7\u00f5es Europa-Am\u00e9rica, 2008, p. 3008
\n[3] MONBIOT, George. A era do consenso. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 36<\/p>\n

<\/h6>\n
* As opini\u00f5es expressas nos textos publicados s\u00e3o de exclusiva responsabilidade dos respectivos autores
\ne n\u00e3o refletem, necessariamente, a opini\u00e3o do Itinga Gospel.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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