{"id":11046,"date":"2014-03-10T19:09:41","date_gmt":"2014-03-10T19:09:41","guid":{"rendered":"http:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/?p=11046"},"modified":"2014-03-10T19:09:41","modified_gmt":"2014-03-10T19:09:41","slug":"como-ser-um-eliseu-em-um-mundo-de-geazis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/itingagospel.com.br\/portal\/como-ser-um-eliseu-em-um-mundo-de-geazis\/","title":{"rendered":"Como ser um Eliseu em um mundo de Geazis"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A explos\u00e3o do crescimento evang\u00e9lico continua sendo motivo de preocupa\u00e7\u00e3o para muitos (opositores) e de alegria para outros (adeptos). O crescimento n\u00e3o se limita somente \u00e0s convers\u00f5es, mas, agora, chega at\u00e9 as cifras bilion\u00e1rias que movimenta v\u00e1rios setores no mundo gospel.<\/p>\n

De acordo com mat\u00e9ria publicada no site\u00a0inforgospel<\/em>,o mercado evang\u00e9lico no Brasil \u2014 com 42,3 milh\u00f5es de adeptos, 60% deles da linha pentecostal, liderada pela Assembleia de Deus \u2014 faz girar cerca de R$ 15 bilh\u00f5es por ano em diversos segmentos.\u00a01<\/p>\n

Os coment\u00e1rios depreciativos que pairavam sobre a sociedade n\u00e3o evang\u00e9lica (com suas exce\u00e7\u00f5es \u00e9 claro) sobre a capacidade que os l\u00edderes evang\u00e9licos possu\u00edam de \u201cenganar\u201d as pessoas \u201cdespreparadas\u201d para poder-lhes convencer a doar \u201cgrandes quantidades \u2013 de dinheiro\u201d \u00e0s suas igrejas, parece haver sido amenizados com um sil\u00eancio de interesses por parte dos que querem participar do lucrativo com\u00e9rcio de art\u00edculos e servi\u00e7os para o agora respeitado universo crist\u00e3o.<\/p>\n

Pode ser que esse sil\u00eancio, tenha sido causado pelo explosivo crescimento \u2013 de uma gera\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u2013 que n\u00e3o somente aumentou o seu poder aquisitivo, mas tamb\u00e9m p\u00f4de sufocar a opini\u00e3o de muitos cr\u00edticos, que ao contemplarem a quantidade de doutores, escritores, ju\u00edzes e de alguns anos para c\u00e1 pol\u00edticos no seio da igreja, tiveram que aceitar a estranha realidade (para eles); que aquele inc\u00f4modo vizinho, barulhento (segundo o seu crit\u00e9rio), e at\u00e9 ent\u00e3o considerado (outra vez \u2013 por ele) um \u201cot\u00e1rio\u201d, n\u00e3o era apenas um \u201cignorante\u201d solit\u00e1rio, tentando mostrar sua nova religi\u00e3o, mas agora, fazia parte de uma multid\u00e3o de corajosos, que n\u00e3o se intimidavam em serem rotulados pelas fracas etiquetas do preconceito, mas que marchavam rumo a uma \u201cmarca\u201d mais excelente, a de serem chamados e considerados como a profiss\u00e3o de f\u00e9 que mais cresce no pa\u00eds.<\/p>\n

Alguns famosos ajudaram (n\u00e3o todos), a diminuir os problemas causados pela barreira do preconceito, que at\u00e9 hoje persiste em manifestar-se em reuni\u00f5es privadas da sociedade. Em um pa\u00eds onde a diversidade religiosa pode ser comparada com a diversidade de seus problemas sociais, posso dizer que o trabalho est\u00e1 apenas come\u00e7ando, no sentido de que se realmente \u2013 (n\u00f3s) os evang\u00e9licos \u2013 queremos continuar fazendo a diferen\u00e7a em um pa\u00eds marcado pela corrup\u00e7\u00e3o, devemos retirar-nos de todo res\u00edduo dela (corrup\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

O nosso interesse pelas b\u00ean\u00e7\u00e3os dos Naam\u00e3s , n\u00e3o pode ser justificado por possuirmos a autoridade espiritual, delegada por Cristo para aben\u00e7oar pessoas, povos e na\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

Ent\u00e3o voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e chegando, p\u00f4s-se diante dele, e disse: Eis que agora sei que em toda a terra n\u00e3o h\u00e1 Deus sen\u00e3o em Israel; agora, pois, pe\u00e7o-te que aceites uma b\u00ean\u00e7\u00e3o do teu servo. Por\u00e9m ele disse: Vive o Senhor, em cuja presen\u00e7a estou, que n\u00e3o a aceitarei. E instou com ele para que a aceitasse, mas ele recusou.
\n(2 Reis 5:15-16<\/a>)<\/p>\n

Eliseu, o profeta, conhecido como o homem de Deus, recusou receber uma ben\u00e7\u00e3o das m\u00e3os do novo convertido Naam\u00e3, pois sabia que aquilo poderia confundir e conceber uma falsa vis\u00e3o do valor da cura \u00e0 sua vida. Somente ver aquele homem reconhecer\u00a0que n\u00e3o havia Deus sen\u00e3o em Israel,\u00a0<\/em>j\u00e1 era motivo suficiente para alegrar o cora\u00e7\u00e3o do profeta, que desde muito era alimentado e sustentado pela provis\u00e3o de Deus.<\/p>\n

No entanto, mesmo mostrando essa atitude respeit\u00e1vel \u2013 n\u00e3o compreendida por muitos l\u00edderes de nossos dias \u2013 o seu ajudante, mo\u00e7o de Eliseu \u2013 por nome Geazi, parecia n\u00e3o estar satisfeito com os preceitos ensinados e demonstrados pelo seu senhor (pois assim ele chamava a Eliseu).<\/p>\n

Vendo que a grande oportunidade de ficarem \u201cricos\u201d se afastava cada vez mais de suas terras, correu ao encontro do bondoso chefe do ex\u00e9rcito da S\u00edria, e decidiu tomar uma atitude oposta do seu l\u00edder:<\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o Geazi, servo de Eliseu, homem de Deus, disse: Eis que meu senhor poupou a este s\u00edrio Naam\u00e3, n\u00e3o recebendo da sua m\u00e3o alguma coisa do que trazia; por\u00e9m, vive o SENHOR que hei de correr atr\u00e1s dele, e receber dele alguma coisa.\u201d
\n(<\/em>2 Reis 5:20<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n

Tanto Geazi como Eliseu, tiveram que enfrentar tempos dif\u00edceis, a B\u00edblia mostra que per\u00edodos de escassez eram frequentes naquelas terras (cf. 2 Reis 4.38), mas isso parecia n\u00e3o alterar a confian\u00e7a do profeta em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 provis\u00e3o de Deus, que tempos atr\u00e1s, havia sido beneficiado pela ajuda de uma mulher rica que o alimentava (cf. 2 Reis 4.8).<\/p>\n

Por\u00e9m, n\u00e3o podemos fechar os nossos olhos \u2013 muito menos o nosso entendimento \u2013 para uma realidade que a B\u00edblia ensina em 1 Cor\u00edntios 9.14 \u2013\u00a0que os que pregam o evangelho devem viver<\/em>\u00a0(comer, sustentar a fam\u00edlia, educar os filhos\u2026)\u00a0do evangelho.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o somente no Novo Testamento, mas tamb\u00e9m no Antigo Pacto, encontramos refer\u00eancias de promessas feitas por Deus a todos aqueles que se manterem obedientes aos seus princ\u00edpios (sejam como ministros ou simplesmente como irm\u00e3os) a receberem\/desfrutarem (n\u00e3o \u00e9 uma regra) as riquezas desta terra como fruto de seus trabalhos (Dt 28.1-13).<\/p>\n

Receber as b\u00ean\u00e7\u00e3os resultantes de nossa obedi\u00eancia \u00e9 uma coisa, tom\u00e1-las de forma escrupulosa \u00e9 outra bem diferente. E foi o que Geazi n\u00e3o entendeu. Abro um par\u00eantesis, para corroborar uma verdade; n\u00e3o \u00e9 pelo proceder \u2013 \u00edmpio \u2013 de alguns, que devemos julgar as inten\u00e7\u00f5es de todo um grupo (l\u00edderes evang\u00e9licos).<\/p>\n

Geazi n\u00e3o representava a vontade de Eliseu (seu l\u00edder), pelo contr\u00e1rio, resolveu agir por conta pr\u00f3pria, em um ato de desobedi\u00eancia e engano, e acabou atraindo graves problemas \u00e0 sua vida, pois foi atacado de lepra, que se deixava notar n\u00e3o somente pelas manchas sobre o seu corpo, mas tamb\u00e9m pelas feridas do seu car\u00e1ter.<\/p>\n

N\u00e3o nos livraremos facilmente dos Geazis dentro do nosso circulo de f\u00e9, mas surge ent\u00e3o a pergunta, como ser um Eliseu em um mundo cada vez mais dominado pela pol\u00edtica do\u00a0Geazisismo<\/em>?<\/p>\n

Que Deus os aben\u00e7oe,<\/p>\n

Rodrigo Faria<\/p>\n

\u201cAs opini\u00f5es e textos aqui publicados s\u00e3o de total responsabilidade dos autores\u201d<\/h3>\n

autor(a)<\/h3>\n
\"Rodrigo<\/a><\/p>\n

Rodrigo Faria<\/h4>\n

O escritor Rodrigo Faria nasceu e cresceu em Franca, cidade do estado de S\u00e3o Paulo, Brasil. Converteu-se aos 18 anos, quando passou a frequentar a Igreja com sua esposa, Jana\u00edna. Depois de 13 anos, foi levado ao minist\u00e9rio e consagrado como pastor na Igreja Evang\u00e9lica Assembleia de Deus de Franca.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A explos\u00e3o do crescimento evang\u00e9lico continua sendo motivo de preocupa\u00e7\u00e3o para muitos (opositores) e de alegria para outros (adeptos). 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